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《论语》不容错过，不看太可惜！

子曰：“雍也可使南面

南面：“南面者，天子也”

，治国之诸侯也。

指治理国家。

孔子说：“冉雍这个人可以让他担任一个地方的长官。”

汉代刘向《说苑·修文篇》中有“当孔子之时，上无明天子也。

故言雍可使南面。

南面者，天子也”

的记载。

就是说，古代以面向南为尊位，天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。

所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家，肯定了冉雍有君王之才。

仲弓问子桑伯子

桑伯子：人名，此人生平不可考。

有人认为是《庄子》中的子桑户。

简：简约，简洁，不烦琐。

居敬：为人严肃认真，依礼严格要求自己。

无乃：岂不是。

大：同“太”

。

仲弓问孔子桑伯子这个人怎么样。

孔子说：“他很简约。”

仲弓说：“居心严肃慎重而行为简约，这样来面对百姓，不是可以吗？如果是居心简约而行为也简约，那不是太简单了吗？”

孔子说：“冉雍说得很对。”

本章承接上一章，通过冉雍和孔子的对话证明了冉雍可以从政做官治理国家。

冉雍认为做官应该居心严肃慎重而行为简约，而不能居心简约同时行为也简约。

居敬而行简，就是为官治国要从大体着眼，抓关键而去除不必要的繁琐枝节；居简而行简，讲的是当官执政的人自己很散漫，好逸恶劳，管理上总是简单粗略。

前者是管理中的最高层次，而后者则是管理中的最低层次。

政治是否清明，关键就在于统治者管理者对自己管辖区域的基本情况了解多少。

执政者能够掌握辖区内的实际情况，充分了解民意，便能够制定出合乎民情顺乎民意的政策法规。

政简不繁，以最快速最有效的方式为百姓服务，才是理想的政治体制。

这也是黎民百姓最欣赏最需要的统治方式。

冉雍认识到了这个治理国家的好方法，所以，就连圣人也要夸赞他。

宋·程颢、程颐：“子桑伯子之简，虽可取而未尽善，故夫子云‘可’也。

仲弓因言内主于敬而简，则为要直；内存乎简而简，则为疏略。