大师笑笑：“我们的生活点滴，生活种种，都是我们的因缘。

现在的生活是过去生活的果将来生活的因。

四周的环境其实是心的延伸与发展。

当心清澈柔软，身边就能相应和谐，心净则人净，心净对着心说，人也就清净了。”

“大师，我也看过一些佛教的书籍，很多地方不明白，您觉得到底应该怎样学佛？或者说我们应该从佛教中得到什么？”

“学佛如果依感性而存在，是一种寄托；依迷信而存在，是一种崇拜。

这两种都不叫做学佛。

只是世俗人的无常观念，真正的佛法要理性地觉悟真理。

在日常生活中，最能看出学佛学到什么?佛法好是广结善缘。

学佛不开悟即累赘的生活。

人生需要接受两种事实－－－摧残与温馨，学佛即可平衡两者。”

“家族的团圆是不容易的，人生的团圆更是艰难。

虽然人人都期待有一个圆满的人生，花费许多的时间筹备，用丰盈的心情来期待，遗憾的是，有许多因缘无法策划，筹备与完成。

那我们应该怎么做呢？”

达达继续问。

“世间的事总是做不完，烦不完，一直到死，我们都没有停止下来。

所以我们应该忙开悟，忙解脱心性。

工作不管如何辛苦，都要提醒自己是修行人。

做事可以看到自己的包容性，圆融，福德因缘，这同时也是在累积我们的智慧财产。

在生活中训练自己量大，在工作中训练自己圆融，转化有相，有为的想法。

我们为了求全，于是多所责备。

如果我们随顺因缘，不求责备，就会发现，纵使不能团圆，只要有明月，就安慰了我们的心；或者即使没有月亮，只要珍惜人间的因缘，就了无遗憾了。”

达达：“佛经上说，在生中，一切善意的言行举止，俱是修行。

所谓做中学，做中修，唯有身体力行，才能进入如来之家。

可是，有时候，我们的善意却把我们自己害了．．．．．．”

大师：“慈悲就是指替别人想，是福报的泉源。

付出与关怀皆是福报。

入世是慈悲，出世是智慧，皆在生活里发生。

入世把慈悲心做好。

出世把智慧发出来。

慈悲心大，神通就大，神通即无碍的果报。

慈悲是一种整合力。