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第 48 章 048一更（第3页）

】

“……”

如果能用语言来概括出这三位太守现在的表情，十之八九就是——

你不要过来啊！

乔琰这话中的想法乍一听还是挺好的。

这乐平周遭前后左右都是丘陵山地，右边还是太行山，通过丘陵之间的山道和太行八陉之中的井陉，才能与外界联通，此前晋阳王氏给她运送食粮都不太容易，若是能够利用现在手头的人力资源来将这些个山道稍微拓宽几分，让车马可以自由往来，岂不是个让两地共赢的办法？

而且让这些个黑山贼寇去当苦力，也不算是对他们轻拿轻放，足以对人起到警告的作用。

可这也只是表面上看来。

实际上呢？

在这些人的认知之中，贼寇就是贼寇，现在是因为乔琰技高一筹先将他们给擒获了，但若是给了他们在山中修建驰道的机会，若是他们趁机遁逃入山怎么办？

届时这些人重新流窜入山中，在已经被乐平给打败过的情况下，难保他们就不会出于趋利避害的本能，干脆绕着乐平走，选择去找常山、上党、太原其他各地的麻烦。

下一次还能不能这么顺利地在放出一个鱼饵之后就将人给钓上来，那就当真是个未知之数了。

要说他们以一郡太守的身份朝着朝廷上书，要求朝廷给乔琰施压，将黑山贼予以严惩，也未必不是一种可行之法，可偏偏……

一来乔琰年岁尚小，还有乔玄这个大汉忠良的祖父，她这种稍有些理想化的行为本心不坏，若是上奏，则难

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免有点上眼药的意思，

说出去还是欺负一个孤女。

二来，

在戏志才给出的方略指导下，乔琰在信中又加上了一句。

大致意思是，如若足下觉得，这些黑山贼曾为贼寇，只是让其从事境内苦役，有些轻拿轻放的意思，并不是按照律法办事，那么也可以先按照律法走一个流程。

光武帝的时候提出了一条应对贼寇的方法，叫做“五人共斩一人者除以罪。”

这一条律令也被后人用于和汉武帝的除贼方略进行对比。

在这一律令下，盗贼的内部如果五个人将另外一人贼人给拿下了，斩除后到官府来自首，是不算他们的罪名的。

而后也被沿用了下来。

所以乔琰此时也大略就是这么个想法，你们要是觉得我只是想让他们当劳工，打通这个贸易渠道，有些罚的太轻了，那也问题不大，我们走一下这个程序。

我从他们里面选出罪名最重的一批人，按照六选一的方式把他们解决了，这样剩下的人就等于是除掉了贼名了，如此一来，我为他们供给食粮，以善行劝谏，在修建驰道的过程中，必定让他们改过自新，也并不算是对罪党轻拿轻放。

“……”

不知道为什么，明明是合乎律法办事的，但就是有一种让人如鲠在喉的感觉。

若是此时还是战国时期，那么打通太原各地，或者说拓宽井陉的想法，或许会涉及到什么国事争端。

但现在是大汉，京师乃是洛阳！

太原各地继续保有这个易守难攻且有山岭庇佑的状态，可以，但不能放在明面上说，而乔琰想打通各地也是完全说得通的。

可就是——

一想到这些先前在太行山中流窜的贼寇可能下一刻就会祸及到自己的地盘，他们三人都觉得有点不妙。

在乔琰手握大义和颇有人性本善合该教化的圣人思路之下，他们还不能写信去斥责她这做法太过幼稚。

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