英雄不问出处，富贵当思原由。

自古以来并没有规定善良的人一定得到荣华富贵，道德瑕疵者得不到人间富贵。

汉朝开国皇帝不过是沛县的一个地痞流氓，自斩白蛇起义之后，恢复大一统汉家江山之后，就是千古帝王。

有人积德行善一辈子，却一辈子走背运。

这是否与前世今生有关，我不清楚，但是泛滥的圣母心总不是什么好事。

见不得别人受苦受穷，宁可自己不吃不喝也要接济别人。

说好听的是道德高尚，说不好听的是分不清远近。

在春秋时代孔子门下七十二贤之一的子路当年煮粥给百姓，却受到了孔子的批评教育。

当时子路还在鲁国后邑当季孙氏的县官时，季孙氏的百姓挖一条长沟。

当时有一种制度叫徭役，就是老百姓给国家免费劳动。

因此，季孙氏没有为百姓提供食物。

而且这些人每天都很辛苦，这让子路看在眼里，伤在心里。

子路拿出积蓄，买了小米给这些人煮粥。

本来是一件好事，结果这件事传到了的老师那里，他非常生气，派子贡去砸他的锅。

当子路看到锅被砸了，怒火上来了，他愤怒地问孔子：“老师不是教我仁者爱人吗？“孔子只是解释说：“我说仁者爱人，所谓皇帝爱诸侯，诸侯爱士大夫，士大夫爱百姓。

每个阶级都有自己的仁的对象，你不是士大夫，你为季孙氏爱民显然超出了你自己的范围，这不符合礼。”

虽然子路很不服气，但因为孔子的面子，他只能离开。

没想过。

过了一会儿，季孙氏怒气冲冲地跑去找孔子，指责他擅自给人民送米粥，争夺民心。

最终，孔子只能为子路向季孙氏道歉。

子路意识到孔子的儒家思想不仅是仁，而且是礼。

超越礼仪去表示善意同样是错误的。

礼是什么？礼就是规则，是社会运转的规则。

该谁的责任谁就要承担，如果狗去捉老鼠是人就觉得不合情理。

可是超越自己职责范围的施舍在世人看来就是道德高尚。

孔子七十二贤之一的子贡也有同样的经历。

春秋时期，鲁国有一条法令，如果有鲁国人成了其他国家的奴隶，能够将奴隶赎回的人，可以从官府拿到赎金。

孔子有个学生，叫做子贡，超级有钱。

他有一次就赎回一个鲁国人，却不肯接受官府的赎金，简单说就是见义勇为却不要报酬。

孔子知道后，就说：“子贡的做法是错的！

他应该拿酬金！”

别人就疑惑不解了：“子贡这么做是讲道德讲品行的，怎么做错了呢？”

孔子摇了摇头：“你们是只知其一，不知其二。