公元1076年3月25日，春日的暖阳洒在城东的街道上，使得原本就繁华的街道更显生机勃勃。

街道两旁，建筑林立，熙熙攘攘的行人络绎不绝。

其中，招工铺前的景象尤为引人注目，前来应聘的民众络绎不绝，他们或焦急等待，或兴奋交谈，为这片繁华的街市增添了一抹别样的色彩。

在这条繁忙的街道上，周同安排了10名壮丁维护治安，确保秩序井然。

他们身着统一的制服，神情严肃，一丝不苟地执行着任务。

在他们的管理下，应聘民众被要求排成四列，依次前往招工铺位应聘。

这一举措不仅提高了应聘效率，也使得整个街道显得更加有序。

与此同时，赵令畤却在这喧嚣之中找到了一处宁静的所在。

他来到了安时湖畔的八角亭，这里湖光山色相映成趣，宛如一幅美丽的画卷。

赵令畤拿起茶几上的《黄庭经》，开始慢慢阅读起来。

这部经典，又名《太上黄庭经》，是道教上清派的主要经典之一，被内丹家奉为内丹修炼的主要经典。

它被誉为“寿世长生之妙典”

，历来受到历代炼养家的高度重视。

《黄庭经》的主要内容在于“存思内视”

，即通过合闭双目，排除干扰，消除杂念，凝神安息，存思存神，心目内视，俯视丹田，从而达到延寿的效果。

此外，它还强调“守一”

的养生方术，认为神、精、气是人体生命运动的三大基本要素，三者缺一不可。

在炼养过程中，还特别重视脏腑功能活动及其意义，并强调心、肾、脾在炼养中的重要作用。

这些观点不仅对道教养生有着重要的指导意义，也对中医学基础理论的发展产生了深远的影响。

在《黄庭经》中，还提到了“命门”

的概念。

命门位于两肾之间脐之后，被誉为生命之门户，为人体“英华”

（精华）之根本。

通过炼养，可以凝神于黄庭气穴，专一观想所设定的景象，配合呼吸元气、吞咽津液等法，达到养神固精、积精累气、积气生神、运气炼形的效果。

最终，通过和合神气，结成金丹，过关服食，达到祛除百病、延年驻世的目的。

修炼法门主要为存想下丹田；呼吸元气，息息归根；漱咽灵液，灌溉灵根；存想脏腑、官窍；随息与存想配合运用，伏气于丹田；谨慎房事，闭塞精门，固守精气。

赵令畤翻阅着手中的《黄庭经》。

他咂吧咂吧嘴，脸上露出一种难以言表的复杂表情。

这本书，似乎让他触摸到了某种宝物，却又仿佛隔着一层朦胧的纱雾，让人看不清、摸不透。

他深知，这本《黄庭经》无疑是后世气功和内家功的理论基石。

它如同一座宝库，蕴藏着无数修炼的秘密与智慧。

可以说，这是一本真正的气功宝典，一部武林秘籍，更是修仙者必读的经典之作。

然而，作为一名现代人，赵令畤在欣赏其深厚底蕴的同时，也不禁感到一丝遗憾。

这本书的内容让他有种食之无味、弃之可惜的鸡肋之感。

赵令畤长声哀叹道：“鸡肋啊！