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我在进入灵堂后并没有直接参与守灵,而是随着夏家的几个亲戚进入了后厅。
在每天的守灵前还有很多细节要做。
在中国,家中有丧事,总有亲朋好友、邻里同事前往吊丧,其中免不了礼节性的往来,这些礼节性的往来便是细节。
其实也就是人们所说的收礼、谢礼和出殡后的丧宴。
在办丧事期间,丧家也有&ldo;人情&rdo;收入,也就是俗说的&ldo;随礼&rdo;。
丧家会指派专人收礼登记,事毕交点。
普通丧事各方面送礼不外乎花圈、花篮、挽联、挽幛、礼金等。
丧家置备礼簿及谢帖,一方面登记礼物及数量,一方面写谢帖交送礼者作为证明之用。
丧家通常都会把礼簿登记得十分详细,可作为将来&ldo;回报&rdo;时的参考。
在宅院深严,保守传统的乡下,大家族对这些程序十分看中,一般都要由能够独当一面的长媳来做,夏家的两个儿子都尚为娶妻,现在看来夏家的人丁不旺,作为长女夏小梅便亲自打点收礼登记。
与之相比谢礼就显得不那么重要了,所谓的谢礼就是在追悼会上丧家要发放的答谢物,一般为毛巾、手帕、糖果、糕点等物品。
也就是现在殡仪馆里所卖有的那种专门的谢礼供应,也称为&ldo;奠酬&rdo;。
因为悼念的亲友是陆续赶来的,所以丧家每天都要准备一些这样的&ldo;奠酬&rdo;,用白布包好。
另外,因为夏林群是寿终正寝,民间对高寿老人去世有办&ldo;喜丧&rdo;的风俗,公主亭自不例外。
亲朋好友会在悼念结束后,会向丧家讨&ldo;寿碗&rdo;,丧家则将自己做的云片糕切开放到&ldo;寿碗&rdo;里,意在借死者的高寿。
这些工作虽然繁琐但却用不着太高的技巧,再加上人手不够,我便也加入了帮忙者的行列。
做完这些礼节之后,我们才开始正式守夜。
顺便提一下,这里在做婚丧的礼仪时采用的依旧是中国旧时的农历,这是自古留下来的。
而这里的守夜也与别处有所不同的地方是,内堂的孝子独自守内孝自不必说的,而其他人无论主客也一律入乡随俗不得休息。
由于夏林群的二儿子夏红星已经死了,所以守夜的任务只落在了夏红光的身上,剩下的我们则围坐在北门寺的正殿里,这样是为了互相证明也是为了互相监督。
夜里,和尚们都睡了,由于没有事做,我们坐在空荡荡的大殿里显得百无聊赖。
守夜(二)
&ldo;假如这个寺里发生杀人案,一定不会是我们做的,因为我们都有彼此不在现场的证据。
&rdo;陈坤说,他的脸上依旧是那种嬉皮笑脸的样子。
这时,我突然发现了一个奇怪的现象,陈坤所戴的眼镜竟然是普通的,一个衣着如此光鲜的人眼镜怎么却是旧式的?这是我第一次感觉他可疑的地方。
这时他突然发现孙小红与小叶子并没有在正殿里,便发问道:&ldo;咦,怎么没看见孙小红和小叶子她们俩呢?&rdo;
&ldo;准备招魂啊。
&rdo;夏小菊笑着说:&ldo;明天就是回魂夜了。
&rdo;
&ldo;你们要请招魂法师?&rdo;陈坤撇了撇嘴,好奇地问。