习惯其实都是可以改的，只不过看你愿不愿意改。

这我也知道，我的不改其实多半是出于畏难情绪，不愿轻易去动自己身上的半根毫毛，说起来不可思议，这竟然是对自己的一种爱惜了。

我懂得健康知识，但有时候思维不免是非科学化的，自己给自己打气说：我为什么要按照健康知识来生活？我为什么为了那未知的健康舍弃这已有的快乐？

像我这样的吸烟者都陷入了一种知错不改的困境，如此便为自己寻找一些古怪的借口。

有个吸烟的朋友向我转述一个吸烟的医生的话，那医生说，吸烟不可怕，只要同时喝茶，香烟里的有害物质就会过滤掉许多。

这正中我下怀，因为我恰恰是又吸烟又嗜茶的。

还有一个朋友的理论更加令人心跳，他举出自己的两个亲人的例子来证明戒烟的坏处，说他父亲吸了一辈子烟，没事，突然注意起健康来了，戒烟。

戒了几个月，就戒出肺癌来了，死了。

还有他的哥哥也是，吸烟的时候没事，戒烟又戒出一个肺癌，现在正在医院里。

我信奉科学，我有一定的健康知识。

所以我对所有违背科学的理论都是持怀疑态度的，但是在吸烟问题上我始终愚昧，听到上面那两位朋友的话，明明知道是以偏概全的歪理，心里却是如释重负。

可见有的人是不依据知识来生活的，有的人甚至愿意以健康为代价，对科学翻白眼。

我就是这种人，我拿自己也没有办法。

我的态度就是这么简单粗鲁，喜欢吸就吸，去他妈的，不管那么多。

这里说的是纸上的美女，意思接近于纸上谈兵，意思就是说本人对美女并无超出常规的欲望和非份之想。

这里说的美女我从来都没见过，都是在纸上见到的，没有听到她们说话（错别字或者脏话），没有闻到她们的体昧（香水或者狐臭），所以觉得她们真的特别、特别的、美、完美、迷人。

美女们或者已经香销玉陨，或者正是风华正茂，她们在大大小小彩色黑白的照片上生活，露出了满足的抚媚的笑容。

美女们一旦逃出照片，就是一个穿袭皮大衣或者香耐儿时装的绝代佳人，她们深知肖像权不可侵犯，她们用手挡着摄影记者手中的照相机镜头，说，走开，不准债拍！

但总有另外一些摄影记者艳福不浅，他们用不知名的手段获得了这种权利，于是我们便在画册、报纸、写真集上看见了那么多平时不易看见的美女。

照片上的美女不管是羞羞答答还是热情如火，她们公开地向我们出售美丽了，我们都是一些好顾客，我们用几角钱或者几块钱购买了一份复制的美丽。

但是真正的美丽恰恰是不可复制的，美丽的质品不是美丽，所以我们欣赏过美女云集的画报后就随手一扔，最后把它廉价卖给上门收购废品的小贩，据说，小贩们会把收购来的康纸卖给烟花厂炮仗厂，这个过程想起来就令人心痛，那么多的美女最后一律在空中爆炸，竟然化为一些硝烟和纸屑！

真正的美丽其实是藏在照片的后面，需要捕捉和想象的。

就像周璇，就像玛丽莲。

梦露，她们的美丽不是依靠照相机成全的，恰恰是他们的美丽成全了一张照片，一个摄影师，一个关于美丽的记忆。

美丽是一种命运，它没有什么共同体。

因此我们不要对模仿梦露模仿周璇的照片抱什么指望，梦露和周璇的美丽已经随着她们的死亡而告别人间，美丽是独特的，不可衍生的，因此我们如今只能对着残存的几张遗照去怀念去想象那一份美丽。

人们在纸上搜寻美丽，那大概是因为美丽的药效，美丽可以用来宽慰他们受伤的眼睛，对于所有丑恶的现实来说，美丽无接治本，都能够安神醒脑。

对于所有欲望强盛的人来说，美丽仿佛金银财宝，激发索取和占有的欲望，于是便有了追逐，有了竞争，有了格斗，有了流血，有了无数冲冠一怒为红颜的故事。

如此说来，美丽也能变成一种毒药？

那不是我的意思。

我要说的其实还是那些照片，本着和平安定的原则，美女们的照片就是好东西，照片无论如何不会惹出什么祸水来，因此美女们的天姿国色躲在一个安全岛上，对于社会对于男人都是一大幸事。

只能看不能碰，既然已经成为公共准则，我们大家就都没什么意见。

奥斯威辛集中营里的幸存者们不会同意拙文的这个题目，把广告和弦西斯等同起来不兔会有现代人无病呻吟之嫌。

曾经读到一个犹太受难者的回忆，回忆他在集中营里的时候是多么想读一份报纸，我一方面被深深地打动，脑子里却同时浮起一个不可饶恕的念头，我想要是那个作者恰好得到了一页报纸，恰好那是报纸的广告版，这个可怜的渴望文字渴望信息的人将会如何阅读这张报纸？