&ldo;每一个故事，都有一个结局，这个也不例外……&rdo;我缓缓抬起头，手指指向天花板，&ldo;……而这个故事的结局，就在今天，就在这里。

诸位都将成为见证人，见证一段漫长宿命的完结。

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一位记者站起来道：&ldo;这是一个好故事，但它到底能说明什么呢？许一城也许是无辜的，但和这个玉佛头的真伪，好像没什么关系吧？刚才这位老师说了三个破绽，你有相应的证据反驳吗？&rdo;

&ldo;不，我没有。

&rdo;我摇摇头，&ldo;药老爷子说的，都是实打实的质疑，辩无可辩。

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台下观众轰的一声，嘘声四起。

药来和台下的药不然对视一眼，眼里神色都稍微缓和了些。

我突如其来地站出来，不在他们计算之内。

现在看到我只是在讲家族史，对他们不构成威胁，都松了一口气。

木户加奈站在远处，神色又变得紧张起来。

我看了一眼刘一鸣，老先生神色还算平静，可右手却在微微颤抖。

我再度开口道：&ldo;刘一鸣老师曾经告诉我一句话：鉴古易，鉴人难。

这句话让我受益匪浅。

古董的鉴定，往往不局限于器物，也在于鉴人。

比起死物来说，人性的千变万化，才是最难了解的。

一旦熟知了人性，则器物真伪，便可应刃而解。

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我慢慢走到佛头处，抚摸着它的头顶：&ldo;古董的真与赝，并非简单地如我们肉眼所见的那样。

有时候，你必须要了解人，才能了解器物的价值。

只有了解我爷爷的情怀和坚持，才能知道这佛头的真假。

因为我们鉴的不是器物，而是人心。

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台下一片寂静。

&ldo;那么这佛头到底是真，还是假？&rdo;

喊出这一句话的，是药不然，他带着一丝狠戾的笑意。

我能体会到他的用意，这是一个两难境地：如果佛头是真的，那么许一城就是汉jian；如果佛头是假的，那么五脉的终结，就在今日。

无论我坚持哪一个主张，都会失去重要的东西。

我不慌不忙地答道：&ldo;佛头是真的，同时也是假的。

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