这人就是太好面子，不肯低头认错。

不过我不为己甚，便把碗接了过来，揣到怀里。

我跟着这一老一少忙活了半天多，收点酬劳也是应该的。

这小子既然是五脉中人，背景是中华鉴古研究学会，家境一定不错，我就不跟他客气了。

&ldo;小许，你这一招，也是《素鼎录》里教的吗？&rdo;郑教授问。

&ldo;正是。

佛头的真假鉴别，很多时候光看这个铲槽就能判断出来。

这在《素鼎录》里，叫做&lso;验佛尸&rso;，名字听着有点瘆得慌，大概是因为多少跟仵作、法医验尸的手法很相似。

&rdo;

佛头的伪造者和鉴定者，往往只关注佛头本身的雕刻工艺和石料的做旧，却忽略掉这个小小细节。

瑞缃丰的老板和郑教授一样，没留意铲槽的位置，把它当成了普通的晚唐佛头，差点错失了宝物。

郑教授把佛头交还给我，大为赞叹：&ldo;小许啊，年轻人像你这么有眼光的，真是不多。

何必一身才学，要埋没在琉璃厂的小店里呢？&rdo;我淡淡一笑：&ldo;人各有志。

我那铺子叫四悔斋，用的是我爹临终前的话，悔过、悔人、悔事、悔心，所以我胸无大志，只想安生做人，能活就成。

&rdo;

其实我说了谎话。

自从刘局给我透了个底之后，我对&ldo;明眼梅花&rdo;和&ldo;中华鉴古研究学会&rdo;背后隐藏的五脉产生了浓厚的兴趣。

尤其是关于我许家一脉的渊源，更是十分好奇。

为何我许家会家道中落？为何我父亲绝口不提？为何刘局对这些事情知道的如此清楚？明眼梅花聚首又意味着什么？《素鼎录》到底什么来历？

这一个又一个疑问，如同一群活蹦乱跳的绿油皮大肚子蝈蝈，接二连三地从打开了盖子的糙笼里蹦跳出来，在我眼前转悠、蹦跶，让我恨不得一个一个扣住它们，看个究竟。

但我必须得谨慎，不可轻举妄动。

今天这两位自称是五脉中人，可到底什么底细，我不知道，所以不可与他们牵扯太紧密，还是等等刘局那边的消息。

要知道，这世界上什么人都有，父亲临终前的那八个字，就是对我的警告‐‐当爹的不会害儿子，他不让我涉足这个领域，一定有他的用意。

我从郑教授那里接过佛头，盘算着下一步该怎么办，眼神无意中扫过佛头后面的那一道新裂痕，心里陡然一突。

不对！

有问题！

我把眼睛凑到那佛头裂痕前仔细看了看，又嗅了嗅，把郑教授的放大镜借过来。

郑教授和药不然看我面色大变，都凑过来，不知发生了什么事。