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第93章（第1页）

d的窝

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☆、第五十一章荀孟过往

在老猫同荀爽学习的过程中，荀子的学说是重要的参考书目。

而荀子在《非十二子》中对孟子的描述是这样的，孟子粗略的效法先王，却不知道先王的纲领，但似乎才大志高，见闻杂而广泛。

依照旧制，臆造一种学说，叫做&ldo;五常&rdo;，实在是邪僻违理，不伦不类。

隐晦而没有说出什么道理，晦涩而不可理喻，还修饰他的言辞，并恭恭敬敬地说，&ldo;这真正是先君子孔夫子的言语啊！

&rdo;子思倡导，而孟轲附和，世俗中愚昧无知的读书人闹哄哄的不知道他们错在哪里。

于是就接受下来又传给后人，以为仲尼，子贡就是因为这些东西而被后世所推崇。

这全都是子思和孟轲的过错。

简单来说，纵观儒家的发展史，就是一部掐架史。

在战国的时候和墨家掐，在汉初的时候跟道家掐，得势之后又荀孟两派互掐。

很显然，这跟孟轲的为人又很大的关系。

他自认为是正统，凡是不赞同他的通通都是异端邪说，这倒跟后世武侠小说中的那些名门正派有得一拼。

不过关键在于，那些被他看作异端邪说的流派都得到了列国国君的重用，而他在游历了一圈之后发觉自己的论调不能为自己谋得一官半职。

顺带一提，所谓的&ldo;君子不言利，只论仁义&rdo;就是他的论调。

尽管他用各种恶毒的言辞攻击墨家，或者是杨朱为代表的道家，在那个更使用丛林法则的战国，没有一个国君脑袋被驴踢过想要使用他的学说，最后万般无奈，只好阿q的自我安慰道，&ldo;乃所愿，则学孔子也。

&rdo;教书育人，毁人不倦的了此残生。

这是典型的酸葡萄心理。

曾经看过这样的一种说法，&ldo;这世上多的是像疯狗一样的人，如果让这种人掌权的话，只要他不喜欢的书就会被一改视为坏书，把作者的社会价值抹杀掉。

&rdo;如今看来，这段描写对于&ldo;迂阔而远于事情&rdo;的思孟派真是再恰当不过了。

东汉末年，外戚与宦官斗争激烈，同时被和亲政策养肥了的乌桓鲜卑作乱北方，加上桓灵二帝卖官鬻爵，昏庸无道，黄巾之乱，诸侯并起。

董卓犯上，天子蒙尘。

现实给了思孟派一记最有力的ko而荀子的学说则称农工商乱世小康之道，受到大多数人的欢迎，虽然之后荀彧自己为了大汉鞠躬尽瘁了，然而荀家却没有因此败落，一直到晋朝仍然保持了在学术上的影响力，直到之后对思想的压制增强，大家只好统统去玩玄之又玄。

只会夸夸其谈的孔融，依旧有他的支持者，老猫想凭一己之力挖程朱理学的祖坟，显然是不可能成事。

一提到孔融，最近老猫又听说了他在北海的时候仅仅因为他认为一个孝子在父母坟前哭丧的时后不够悲切就直接把那人处死。

而在城中尚有饥民衣不蔽体，食不果腹的情况下，花大把的金钱给那些只会空谈的所谓才子锦衣玉食。

在袁谭攻城的时候不做丝毫准备，故意装出一副名士风度，谈笑风生想要效仿谢安，然而真正兵临城下的时候不是赶快叫救命，就是抛下所有的人临阵脱逃。

老猫顿时觉得类似这种祸国殃民的货色还是早日出局才好，曹操动手杀孔融实在是太晚了些，否则枉死的人还要少上许多。

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