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第27章 举目有鬼(第1页)

是当初看守所里的那个假寐的人,他要去珠海,与云遮月并不是一趟飞机,聊了一会儿就分开了。

临走前他递过来一张名片,“有缘再见。”

云遮月接过来一看,张炼心,是个摄影师,也不知道当初他怎么进的拘留所。

刚刚的极乐与极悲吸引了很多人的目光,云遮月羞红了老脸,跑去厕所洗了一下。

经过这一通的发泄,他的心情好了许多,没一会儿,登机提醒的广播响了。

……

酆都,又称鬼城,位于渝市界内,又因七十二福地之一的平都山位于此处,所以其内多的是寺庙观宇。

云遮月跟着师父来过这里两次,倒还算是轻车熟路,下了飞机就坐车过来了。

又跑到二桥附近,他四处寻找着一个人。

转了两圈他疑惑道:“这小子没出来摆摊算命?”

这次出来一点行礼都没带,云遮月也就不着急找住处放行李了,先是寻了个地方简单的吃了点东西。

正巧附近有共享单车,他便扫了一辆,骑着过了大桥。

一路享受着长江上的微风,他慢慢悠悠的骑到了小棺山,半路上还看到了一个旅行团。

内里的一间佛寺中有一位师父的老友,他是过来请安的。

寺,本为古时行政机关的称呼。

西汉建立三公九卿制,三公的官署称为府,九卿的官署称之寺,即所谓的三府九寺。

隋唐以后,寺作为官署越来越少,才逐步成为佛教建筑的专用名词。

所以“跑得了和尚跑不了庙”

这句话严格意义上来说其实并不正确。

因为庙在古代本是供祀祖宗的地方。

甚至从天子到平民都有着很严格的规模等级限制,一直到汉代才逐渐演变为供奉仙佛鬼神的地方,此外还常用来敕封、追谥文人武士,比如孔子庙和关羽庙。

现在祭祀缅怀祖先的地方叫做祠。

结果静一禅师不在,说是去了五台山参加佛会去了。

突然无事,云遮月就在周围溜溜达达了起来。

孜然一身的游荡在这陌生的城市,举目无亲,云遮月颇有一种孤独的感觉。

突然,他嘴角勾起了一抹弧度。

这光天化日的,就有鬼出来转悠了?按理说她们应该看不见啊。

只见前方,有两个中年妇女摸样的鬼物正结伴而行,还一边走一边聊着什么。

云遮月看着有趣,便跟了上去。

两个女鬼是用鬼文交流的,云遮月听着吃力,但也听见了一个关键词:鬼市。

鬼市大概可以分为三个类型:一种是老京城皇城根底下那种,主要以估衣老货为主,其他的鱼目混杂,歪路子捣鼓来的有,价值连城的珍品也有,假货更是不少,是以是被称作鬼市的夜市。

另一种就是有下面的“人”

上来卖点阴间的玩意儿,顺带着也有人做点了愿的买卖,不过这种集会一般都是玄门人士召开的,没有固定的地点,真正的普通人也少。

最后一种就是纯粹的鬼的集市了。

这个鬼市明显与老京城的四城八市不同,能够指引鬼物白天就往那里赶,这个鬼市看来不会简单。

云遮月打算去凑个热闹。

走了很长一段路,位置已经很偏了,还没有到。

刚好不远处不知谁扔了辆共享单车在那,云遮月便骑了起来。

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