[3]关于中华文明和希腊文明的两只翅膀，请参看邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》。

[4]德尔图良（tertullian）的话，见卡西尔《人论》。

[5]帝舜和后夔的对话，见《尚书·舜典》。

[6]“天命无常”

原作“天命靡常”

，见《诗·大雅·文王》；“不易为王”

原作“不易维王”

，见《诗·大雅·大明》。

后记

[1]该书原名《走出美学的迷惘》，花山文艺出版社1989年版；后更名为《黄与蓝的交响》，人民文学出版社1999年版，武汉大学出版社2007年版，第一作者邓晓芒。

[2]请参看拙撰《论中国文化的精神》，收入《中华文化研究》一书，厦门大学出版社1994年版。

[3]王国维称，中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际（《殷周制度论》）；杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明就会是另一种精神状态（《宗周社会与礼乐文明》）；陈来称，今天所谓“中国文化”

，其基因和特点有许多都是在西周开始形成的，西周文化和周公思想形塑了中国文化的精神气质（《古代宗教与伦理》）；启良称，周公是中华民族的“文化先祖”

（《中国文明史》）。

[4]周人重德，文献中屡见不鲜，如《尚书》之《泰誓》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《多士》、《君奭》、《立政》，频繁出现“德”

字，《诗经》和《左传》也有类似观念。

[5]见《尚书·盘庚》。

[6]明清时期的天坛，东西长1700米，南北宽1600米，总面积272万平方米。

紫禁城南北长961米，东西宽753米，总面积72万平方米。

天坛占地面积大约为紫禁城的四倍。

但紫禁城的建筑物比天坛多几十倍。

文献记载中，长安天坛也是皇宫的四倍。

[7]1949年10月2日，胡风在《人民日报》发表长诗，题目就叫《时间开始了》。

至于中华文明真正开始的时间，当在西周。

之前，应看作序曲。

周，是我们民族的青春期，既天真烂漫，也少年老成。

那杀身成仁的刺客，追求真爱的情人，英武自重的战士，忠于职守的人臣，

不卑不亢的使节，顺从民意的鬼神，无不表现出千古流芳的中华精神。

?易中天中华史：青春志

豫让把剑拔出，然后跳起来，跳起来，再跳起来，挥剑击斩襄子的衣服。

他一边行刺一边哭：老天爷呀老天爷，我终于可以报答智伯了！

第一章

刺客

复仇者

赵襄子又看了豫让一眼，然后长叹一声说：好吧，拔出你的剑来！

1

豫让就把剑拔出来了。

这是他第二次行刺。