南蒯是季孙氏封地费邑的宰。

照规矩，季孙氏把费邑承包给南蒯后，自己就不怎么管事，所以南蒯在那里当了三年老大。

但，当南蒯决定背叛季孙大夫、支持鲁国国君时，费邑人却不干了。

他们把南蒯抓起来，对他说：过去我等听命于先生，是因为忠诚于主上。

现在先生有了那种想法，我辈却没有这等狠心。

那就请先生另谋高就吧！

您老人家的理想抱负，上哪儿不能实现啊！

众叛亲离的南蒯只好抱头鼠窜逃到了齐国，齐国倒也收留了他。

有一天，南蒯伺候齐景公吃饭。

景公突然端起酒杯说：你这叛徒！

南蒯不知景公是真是假，当时脸都绿了，一肚子委屈地辩解说：微臣岂敢叛乱，不过想强大公室而已。

这可是爱国呀！

旁边的齐国大夫却反唇相讥：一个家臣，爱的什么国？你罪过大了去了！

[1]

奇怪！

爱国有罪？

不。

爱国无罪，但要有资格。

诸侯爱国就是对的，因为他是“国君”

。

大夫爱国也是对的，因为他是“国人”

。

家臣爱国，则“罪莫大焉”

。

家臣爱国，何罪之有？

僭越。

也就是通房大丫头把自己当成了大老婆。

前面说过，封建是一种秩序。

它确定的君臣关系和效忠对象，也是有层级的。

具体地说，从上到下，天子之臣是诸侯，诸侯之臣是大夫，大夫之臣是士（家臣）。

从下到上，家臣忠于大夫，大夫忠于诸侯，诸侯忠于天子。

因此诸侯可以“爱天下”

，大夫可以“爱国”

，家臣则只能“爱家”

。

这就叫“礼”

，也才叫“忠”

。