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第44章

这个主流,起先叫夏,后来叫华夏,现在叫中华民族。

我们创造的也只有一个文明,即中华文明。

这个文明从夏商周一直延续到近现代,三千七百年不曾中断。

这里面没有断层和空白,也没有陨落和衰亡。

没错,被西方人视为“古代文明”

的商,有可能是个异端或异类。

但这也只是一个民族在他的青春期有那么一点“逆反心理”

,曾经离家出走,在外撒野而已。

很快,他就会回到那“四世同堂”

的大家庭。

家谱里面,仍然有他的一席地位。

中华,不是什么“古老文明的幸存者”

,她原本就有顽强的生命力。

同样,古代文明、古典文明、现代文明的三段论,也不符合中国国情。

[3]但以其他文明为参照系,则是可行的,也是必要的。

比如印度。

翻过喜马拉雅

印度与中国,有太多的相似。

从某种意义上讲,中国和印度也都是“美索不达米亚”

,即“两河之间”

中国的两河,是黄河、长江;印度的两河,则是印度河、恒河。

但西亚那个两河流域,是四通八达一马平川的兵家必争之地,中国和印度却与世隔绝。

在冷兵器时代,好战的西方蛮族对这两个地方其实鞭长莫及。

很少有一种无比强大的力量,能够彻底摧毁我们。

于是,两种同样古老的文明,便在欧亚大陆的东端和南部,各自独立地发展起来,并坚忍不拔地走到了近现代。

相看两不厌,唯有敬亭山。

但喜马拉雅一山之隔,中华与印度又呈现出诸多不同。

印度人的文明在中国的商王盘庚迁都于殷时,就已经更新换代。

第一代据说是达罗毗荼人创造的,叫“印度河文明”

,也叫“哈拉巴文明”

第二代才叫“印度文明”

,是雅利安人入侵后,在印度河和恒河流域创造出来的。

印度河文明与印度文明之间,还留下了几百年的空白。

我们的文明则没有断代,只有扩容。

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