那会儿毕竟还是石器时代，任何一项科学技术的发明都有可能改变历史，更有可能改变族群的地位和命运，何况是车？车，无论是马车还是牛车，哪怕只是人力车，都是了不起的发明。

它不但是生产工具和交通工具，还能够成为战斗武器。

春秋的战争，就是车战。

因此，如果黄帝当真发明了车，那他就会拥有天下最大的兵工厂。

他的武装力量，也会是所向无敌的坦克部队。

这可比说什么都管用。

反正不管怎样，黄帝族在当时，一定技术最先进，生产力最发达，综合实力最强。

于是五湖四海的大小部落和氏族纷纷侧目。

他们或者示好，或者结盟，或者投靠，这就是《史记》所谓“诸侯咸来宾从”

。

宾，就是归顺；从，就是服从；所谓诸侯，则是黄帝以外的各类族群。

宾从的结果是出现了“独联体”

。

但不是“独立国家联合体”

，而是“独立部落联合体”

。

黄帝，就是独联体的总舵主。

黄帝时代的独联体，比炎帝时代的部落大，比尧舜时代的联盟小，规模和性质则处于二者之间。

如何处理关系，怎样摆平江湖，当然是个问题。

何况到了后期，包产到户的小族群，慕名前来的新成员，都已经很多。

这就得像梁山泊英雄排座次，也弄出三十六天罡，七十二地煞来。

考验政治智慧的时候到了，黄帝的手段又是什么？

氏与轩冕。

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前面说过，姓别婚姻，氏别贵贱，别贵贱的办法则是“轩冕有别”

。

轩冕就是轩车和冠冕，这当然都是权贵们才能享用的东西。

别轩冕，就是管理社会靠待遇。

坐什么车，驾什么船，或者只能步行，有一定之规；穿什么衣，戴什么帽，或者只能光膀子，也有一定之规。

而且，是什么氏，就用什么样的轩冕。

很清楚：轩冕是显贵的pass，正如图腾是部落的logo。

何况做起来也不难。