问：再之后则是西方现代文明的时代？

答：是。

看看以下名单吧：莫里哀、洛克、斯宾诺莎、牛顿、巴赫、伏尔泰、卢梭、狄德罗、康德、海顿、歌德、莫扎特、席勒、黑格尔、贝多芬、欧文、拜伦、雪莱、海涅、舒伯特、巴尔扎克、雨果、费尔巴哈、安徒生、狄更斯、瓦格纳、马克思、恩格斯。

这些伟大的人物，都是在中国的明末清初以后、鸦片战争以前出现的。

鸦片战争前，中国最后的思想家，是黄宗羲、顾炎武、王夫之。

所谓“康乾盛世”

，其实乏善可陈。

那时的伊斯兰世界，也没什么贡献吧？

问：中华和伊斯兰文明，会消亡吗？

答：不会。

中华和伊斯兰，都是衰而不亡。

但中国和伊斯兰国家，都应该“睁开眼睛看世界”

，甚至“直面惨淡的人生”

，才能自强不息奋起直追。

事实上，鸦片战争、辛亥革命、五四运动以后，中国的思想界又活跃起来。

因为一方面，中国面临“三千年未有之大变局”

，有太多的问题需要解决；另方面，大清王朝和北洋政府都根本无力钳制思想，控制舆论。

我们是有智慧的民族。

只要思想解放，言论自由，就能再造辉煌。

所以我对中华民族的伟大复兴信心满满。

关于伊斯兰文明

问：你对“百年翻译运动”

的评价客观吗？

答：这其实是公论。

美国已故前总统尼克松在《抓住时机》中，就说过这样的话：当欧洲还处于中世纪的蒙昧状态的时候，伊斯兰文明正经历着它的黄金时代。

几乎所有领域里的关键性进展都是穆斯林在这个时期里取得的。

当欧洲文艺复兴时期的伟人们把知识的边界往前开拓的时候，他们的眼光能看得更远，是因为他们站在伊斯兰世界巨人们的肩膀上。

呵呵，我几乎是照抄尼克松。

限于体例，我不能在文中加注。

这里做个说明，以免抄袭剽窃之嫌。

问：伊斯兰文明能够走向世界，就因为既讲特慈，又讲普慈吗？

答：还有一个重要原因，就是皈依的手续极为简便。

任何人只要诚心诚意念诵一遍“清真言”

和“作证言”