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话分两头——
与此同时的另一边,青鸾和刘弘博不只是没带人回来救人,他们俩自己都已经连北都找不着了。
原因很简单,因为华原县很大。
这个所谓的“大”
不是它的县城大,而是它的构成很大,鱼龙混杂,卧虎藏龙。
先从地形讲起,华原县位于一个平原、高原的连接处,地势北高南低,东、西、北三面环山,中部多丘陵沟壑,只有南部较为平缓修建着县城。
懂了吧,这整个县,有接近七成的面积都是山沟野外,只有三成是归政府管的。
换句话说,这块地方就是山林野人、江湖隐士的天堂。
由于唐人世族有一个习惯:学而有成者,出则任仕,退则修仙练道。
所以很多道士以前都有过一官半职,而当官的部分人也都去当过道士,甚至小部分还和萧远悠一样,干着主业兼职道士,如当时的李淳风、袁天罡。
那么从这个职业方向来看,华原县是个好地方。
第一;如果你仕途坎坷、当官不成,你跑到这里来钻山沟当道士,时局危急时就不失为一个明哲保身的方法。
第二;你如果想任仕而又没有门道,那么在这里能时刻关注首都政坛,看准机会,下一个嘉靖(十五世纪著名道士)就是你!
第三;这地方离长安不远不近,地方不算发达,但也绝不算穷,生活方面不用像贝爷那样彪悍而令人反胃。
在这种得天独厚的条件下,华原县道观环绕不说,满山遍野的茅庐都住着当世高人游隐,而且——你都不敢想象这些“茅庐”
的华丽程度。
总而言之,这里的环境于情于理,都十分适合“隐士”
这种特殊种族遍地滋生。
“孙真人名震天下,道观一定显而易见。”
青鸾心里想着,进了华原县之后,三步能看见个道士、道姑,左右都是书院学府,正面的山上,目力可见的都有七八家道观。
青鸾跑到城北,才发现所谓的“孙真人”
或许并不好找。
青鸾扯住路人问:“孙真人的道观在哪里?”
那人似乎不是本地人,也说不懂。
连问了三个,才有个本地人指着东面:“药王住磬玉山,位于城东,小道童跑到城北来干嘛?”
然后喘着粗气跑到城东,才发现原来磬玉山又名五台山(不是山西那个),居然有连绵五座山头,犹如地面扑起的一个波浪,相当壮观,也相当难找人。
青鸾再找找本地人来问,却答:“平时也无人敢去打扰各位道长修行,故此不知。”
又找道士来问,答曰:“似是在第二峰顶?”
敢情他也不确定。
最后问清楚是在第座三峰时,天色已经晚了,青鸾赶了一天的路,脚底已经全起了泡,小孩儿的身体也逐渐撑不住。
刘弘博虽然爱吹牛,但总归是个老实人,背起青鸾就大步上山,连敲了三家道观,才终于寻到孙思邈那一家。
“孙真人!
孙真人!
救命啊!”
“来啦!”