话分两头——

与此同时的另一边，青鸾和刘弘博不只是没带人回来救人，他们俩自己都已经连北都找不着了。

原因很简单，因为华原县很大。

这个所谓的“大”

不是它的县城大，而是它的构成很大，鱼龙混杂，卧虎藏龙。

先从地形讲起，华原县位于一个平原、高原的连接处，地势北高南低，东、西、北三面环山，中部多丘陵沟壑，只有南部较为平缓修建着县城。

懂了吧，这整个县，有接近七成的面积都是山沟野外，只有三成是归政府管的。

换句话说，这块地方就是山林野人、江湖隐士的天堂。

由于唐人世族有一个习惯：学而有成者，出则任仕，退则修仙练道。

所以很多道士以前都有过一官半职，而当官的部分人也都去当过道士，甚至小部分还和萧远悠一样，干着主业兼职道士，如当时的李淳风、袁天罡。

那么从这个职业方向来看，华原县是个好地方。

第一；如果你仕途坎坷、当官不成，你跑到这里来钻山沟当道士，时局危急时就不失为一个明哲保身的方法。

第二；你如果想任仕而又没有门道，那么在这里能时刻关注首都政坛，看准机会，下一个嘉靖（十五世纪著名道士）就是你！

第三；这地方离长安不远不近，地方不算发达，但也绝不算穷，生活方面不用像贝爷那样彪悍而令人反胃。

在这种得天独厚的条件下，华原县道观环绕不说，满山遍野的茅庐都住着当世高人游隐，而且——你都不敢想象这些“茅庐”

的华丽程度。

总而言之，这里的环境于情于理，都十分适合“隐士”

这种特殊种族遍地滋生。

“孙真人名震天下，道观一定显而易见。”

青鸾心里想着，进了华原县之后，三步能看见个道士、道姑，左右都是书院学府，正面的山上，目力可见的都有七八家道观。

青鸾跑到城北，才发现所谓的“孙真人”

或许并不好找。

青鸾扯住路人问：“孙真人的道观在哪里？”

那人似乎不是本地人，也说不懂。

连问了三个，才有个本地人指着东面：“药王住磬玉山，位于城东，小道童跑到城北来干嘛？”

然后喘着粗气跑到城东，才发现原来磬玉山又名五台山（不是山西那个），居然有连绵五座山头，犹如地面扑起的一个波浪，相当壮观，也相当难找人。

青鸾再找找本地人来问，却答：“平时也无人敢去打扰各位道长修行，故此不知。”

又找道士来问，答曰：“似是在第二峰顶？”

敢情他也不确定。

最后问清楚是在第座三峰时，天色已经晚了，青鸾赶了一天的路，脚底已经全起了泡，小孩儿的身体也逐渐撑不住。

刘弘博虽然爱吹牛，但总归是个老实人，背起青鸾就大步上山，连敲了三家道观，才终于寻到孙思邈那一家。

“孙真人！

孙真人！

救命啊！”

“来啦！”