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第15章 诗的朝代

李师孚在前面画出阵法,阳鑫得跟萧远悠说说其中原理:“然后现在,师弟,我得给你讲一些东西,你注意听好——”

道门修道,分为南北两派,北派修内丹,南派修符篆。

而区分这两大类道门的实际上不是地理因素,而是一个修道观念——修道是逆天而行还是应天求理。

【北派金丹道】认为,法相天地,万物都有固定的生老病死。

而修道大成后引气入体,借用天道源炁,可调养体内五行,寿长与日月同辉,是与天争命。

羽化真人少之又少,就是天罚所致。

所以,修道是逆天而行。

【南派符篆道】认为,召神劾鬼,创造诸般道法,窥见了天道源炁,就是因为求到了世上的真理。

可以诸事不乱,笑问万千纷扰。

前人求索入道,御风而行,无所予怀,就是求出了道家的法道,理解了世间万物的真谛。

所以,修道是应天求理。

其实这两者观点都有所偏颇,但由于这个话题可以扯出一碗长寿面,所以我们也不过多掺和,只需要知道:两方观点虽然彼此不两立,不过有关于“天道源炁”

,双方都没有否认这一存在。

“道家认为,宇宙万物只是无数个体,它叫做【道】,所有道组成了一个整体。”

“这个道像是一个机器,它在运动的时候会产生一些规律,世上的云海翻浪、顶峰千棱、滂沱大雨、凛然冬雪……一切都是由这个规律所组成、推动发生的因果。

道家高人不断的观察这些规律,进而把这个规律总结了冰山一角出来,将其叫做【道炁】。

换言之,搞懂了炁道就可以利用规律,创因而求果。”

“于是就有了道士,道家所谓修道,就是去理解“炁”

的流向。

并通过观察万物来把一部分道炁留在自己体内强化自己。

这一点,无论是南派还是北派,都是认可的至理。”

萧远悠听到这里,问道:“那你们乱真道呢?”

“乱真道的【乱真】,就是将幻境中那些本不属于自己的【道气】纳入体内,再通过散功补气,把它形成人体之内的【源炁】。

打个比方的话,每次幻境历练获得的“道气值”

,就是吹气球,而“散功补气”

,就是把气球给扎起来,以免刚吹的气漏了。”

“那【化虚】就是指那些所谓的‘幻境’了是吧?”

“师弟很聪明,不过你也经历过了,一花一世界,里面的时空不只是幻境……”

“是魂穿嘛,还果真是这样。”

萧远悠道:“话说回来,要是【化虚】得到的奖励太大,而【乱真】时不小心用力过猛……”

“那这个情况就是武侠小说里常用的那个梗。”

走火入魔。

“梦里真真语真幻,我了。”

萧远悠到现在,才终于了解了这个道法:“原来如此,真是……深奥?”

“师兄的表达能力没你好,没你一句话说得明白。”

“其实已经很好了,别学你师父一样瞎金宝谦虚。”

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