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第 87 章 藏地羌姆舞9

极乐净土,桃源内。

沈明烛先把大家带离了“星星湖”

所在的位置。

在这个过程中,他不由想到了系统的那句提示——

【灵魂诞生于未来,它们需要去过去寻找肉身】

再结合扎西顿珠的那几句提示,他不由有了一些不妙的猜测。

“羌姆的祭台”

的肉身位于过去,“极乐净土”

的灵魂位于未来。

这种情况下,如果“未来”

熄灭了一颗星星,是不是决定着过去会死一个人?

又或者说,是因为过去的“羌姆的祭台”

死了一个肉身,未来的“极乐净土”

,才会熄灭一颗星星?

未来是过去的果,还是过去的因?

这两个世界的因果到底是怎么支配的?

目前沈明烛还无从确认。

但他能肯定一件事,肉身世界那边的人很危险,可能他已经失去了、或者即将失去一个同伴。

“山澨,今天晚上,你有什么发现没有?”

沈明烛在脑中问了山澨。

山澨把所见所闻讲述了一遍,再解释了自己关于帕卓家族的推测。

按常理来讲,人死后,肉身消亡,灵魂则会去往地狱。

地狱有功德值计算系统,会根据此人生前做的事,给出一个功德值。

不同的功德值,将决定着灵魂会去往哪个小地狱受刑,如刀山地狱、极寒地狱、拔舌地狱等等。

在那之后,他们会被要求喝下孟婆汤,洗去记忆,再投身为人。

酷刑和孟婆汤结合在一起,算是一种对灵魂进行彻底净化的方式。

在经历了这些之后,灵魂就算是全新的灵魂了,与之前再无半点瓜葛。

帕卓家族显然不认可地狱这一套规则。

他们不希望灵魂被地狱系统净化,不希望伴随着灵魂的意识烙印被彻底抹杀。

他们也不希望无法控制灵魂的去向。

他们认为帕卓家族的人,就该生生世世都留在家族,而不是离开藏地,成为不可控的、与家族彻底断了联系与因果的某某。

只要灵魂不灭、这个人就算是长生不死。

基于这样的信念,不认可地狱那套规则的帕卓家族,为自己设计了一套单独的跟灵魂有关的运行秩序。

他们找到了一个不受地狱制约的空间,并将之命名为极乐净土。

他们有办法让死去的灵魂去往极乐净土,而非地狱。

以寻常男女结合的方式孕育出的孩子,也属于地狱体系,那个孩子的灵魂,是地狱的某个灵魂投生的。

这当然不是帕卓家族愿意看到的。

所以他们会找到一个“容器”

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