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冯超使的曲子，名为《流水》。

是一个极为古老的曲子。

如果放在后世，与另一个曲子和在一起，称之为《高山流水》。

这高山流水，出自于《列子·汤问》一文。

说的是古时候有伯牙善于鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴志在高山，于是钟子期就说：善哉，峨峨兮若泰山；如果伯牙鼓琴志在流水，钟子期就会说：善哉，洋洋兮若江河。

总之，伯牙所念，钟子期必得之。

等到钟子期死后，伯牙谓世上再无知音，于是破琴绝弦，终身不复再用。

后人常用伯牙钟子期来形容知音或知己。

《高山流水》原本为一曲，但是在唐代以后，《高山》和《流水》便分为两个独立的琴曲。

其曲谱，最初是见于明代《神奇秘谱》当中。

不过在宋代，这两首曲子颇为广泛，并且衍生出各种曲谱，作用于各种乐器。

瑶琴之中，有高山流水一曲。

二胡里面，也有这首曲子。

然而在最初是，高山流水属于古筝曲目，并由此在后世，衍生三个流派。

其曲谱略有不同，指法和曲调，差距甚多。

玉尹一听，便听出了冯超演奏的《流水》曲谱，而且是近似于后世山东派曲谱，或者说，这是后世山东派前身雏形。

山东派的《高山流水》颇有齐鲁大板的风格。

把曲谱挪到二胡之后，依旧不改其独特之处。

大指使用频繁，刚健有力。

而在大指连‘托’下的花指更种类繁多，堪称一绝。

指法刚健，琴弦纤细，于是便产生了刚柔并蓄，铿锵深沉的特点。

而其演奏风格，更加传统和古雅，是北宋年间，极为流行的一个曲谱，同时也是最见功力的曲目。

斗琴！

玉尹马上便明白过来，冯超的来意。