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这的确过于骇人听闻,一瞬间迸发的杀气,险些与天地共鸣。
一位超凡境修为的持剑侠客心中震撼,着实过于耸人听闻,若非今日亲眼目睹,打死也未敢信,世间当真有这般手段。
小处来说,随安九州的八卦好事之人,多半是将江湖人士分做三六九等的。
往大处来说,天下皆是有一些文人作类别,将三六九等分的极为细致。
自然,起初不过是这帮闲散人士自娱自乐,久而久之,连同江湖人士皆是有几分认可,还出口粗鄙,“这境界真他娘想这么回事。”
初入江湖,触及武道者,自然是三流境界,而后二流,一流。
自然,这个间距是依借脚踏实地的修炼浓缩的。
俗话说:千里之行始于足下。
纵使当今剑道十首李遇芝,当年亦不过是一个三流小童,巨人脚下的蝼蚁罢了,可如今,仗着天赋与“天道酬勤”
一词,已然与巨人并肩,笑傲天下。
三流至一流境界,仍然属于寻常武夫范畴,多半是作为顺民眼中的高人。
讲的直白些,顶多也就是一些身手敏捷的汉子罢了,当不得甚的高人。
一流境界再往上走,第一座大山便是脱俗境界,此境界已然脱离俗世常理,修炼外体魄,可堪比金石,早已不是寻常血肉之躯。
故此,文邹邹的士子取了此称号,倒也有几分理据。
武道一途路漫漫,只怕是仅次于岁月长河,无数境界大山,可谓是困死许多些翻山人,厚积薄发者,攀登远些,脚踏实地稳妥者,走着平坦些,贪图捷径者,那自然登不上台面,最是被人诟病的邪门歪道。
自然是走不远,攀不高,也不风光,可称之为得不偿失。
让人扼腕惋惜。
前者是天资尚好者路途,若是以徐东关,李遇芝之流,如此大意气,得天独厚。
纵使是这些大山亦是如履平地,一气之下,便可扶摇羽化登仙。
脱俗境界再往上走,便是超凡境界。
此境界以稳固内体得名,越过外体一筹,且内劲凝炼,已可作至内视程度,更有甚者,在史文中记载,超凡境衍生心眼一说。
至于可信与否,又是两说。
也无过多人纠结于此。
故此,此境界又被称之为玄之又玄的超凡境。
超凡境界再往上走,便是那万人敬仰的圣人境界,先前的穷道士,白眉僧人,林泽余皆属此范畴,实打实的高人之姿。
登临此境界,可谓是雅称,何为雅称?自然是比之超凡等些要高雅许多。
此境界据闻可与天地借势,正所谓取之于天地,还之与天地。
唤其为神鬼莫测亦不算为过,与天地共鸣的手段,可堪通天。
圣人境界再往上走,便是武道一途顶峰尽头,再无路子可寻,坊间有常言:会当凌绝顶,一览众山小。
此句用来形容仙人境界再合适不过,委实是登临此境的千古风流人物太过罕见,难免有些回首望路,只觉着一览无余的念头。
独领风骚的仙人风范如何,可真无处旁敲则击,至于史文正儿八经记载,更是一片空白,委实是未有瞧见过仙人以命相搏。
……………
落魄老人咧嘴笑了笑,杀气敛尽,满嘴污臭传来,“我还真就要教你武功。”
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