“若本充实，岂有伤残?夫远思强记伤人，忧喜悲哀伤人，汲汲所愿伤人，阴阳不顺伤人。

而独戒入房中惑矣，男女相合，犹天地相生也。

天地得交接之道，故终无限。

人失交接之道，故有伤残。

能避众伤之事，得阴阳之术者，即不死之道也。”

采女谢别回宫，悉以诸要教王。

王试之有验，欲必遏其道，乃下令禁国中，有传彭祖之道者，诛，并欲杀害彭祖。

采女知之，见王淫乱，不久必亡，遂潜出宫门，夜叩告之，彭祖密同遁去。

后有黄山君者，名喜。

修治其身，数百岁犹有少容。

乃追论其言，集为《彭祖经》。

彭去入南闽山中居止，改名足生子高，惟服麋角，与采女为夫妇。

精气和合，未尝相厉。

后生二子，长曰武，次曰夷，即名其山为武夷。

乃自喜曰：“我子孙虽众，皆耳传弥远。

今举此二子，可教以修炼之道矣！

令其奉母，居于此山。

我将肆志远游，学传真道。”

飘然自去。

祖甲自得彭祖之法，寿过百岁，强壮如五十时。

欲心愈炽，又选妖艳之女百人，昼夜宣淫不节，失道走阳而崩，享国三十三祀。

庚寅，子禀辛立。

在位四祀崩。

其弟庚丁立，八祀亦崩。

壬寅，子武乙立。

时东夷浸盛，分迁海岱，王患之，乃设戍于淮、泗，去旧都，徙居河北，名其都曰朝歌。

武乙不修厥德，惟以杀伐勇力相尚。

淮水有一老人，教民当惜性命，轻弃不能再得。

乘舟至桥下，必先登岸，过而再乘，恐为石梁所压。

凡有举动，必察干支所忌而避之。

彭城西北隅，有井泉沸如涛，人皆聚观。

老人亦欲往观，乃以巨绳系腰，缚树上，旁教他人扶持，始俯头下视。

谓众曰：“临此不测之渊，何可不慎?少有颠挫，即为淹没之鬼矣！”

由是众人不敢登高凭险，爱身如宝，皆以功利为淡而弗求。

王知云，曰：“以诡异惑众，谁为予捕之?此必东夷之间客也。”

命拘斩之。

官吏奉命而往，老人不能避，随吏解去。

渡河至中条山下，见有八人团坐松阴，旁立数童。

内一蓬头者，跳起呼曰：“子是彭大夫，因何遭系?”

吏述其由，其人勃然曰：“此老不禁刑罚，我当代行。”