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第120章 修炼心经上（第1页）

“彼浩荡宇宙，此微尘世间。

天地之间，有物无所不容，此物谓之道。

道者虚也，虚而不空，动而不躁，径行而不窥窄，广大无外，渊深莫测。

斯道通天下，天下输行无碍。

夫道虽无所不在，然世人习染浊浪，难以领略。

遂有启迪先贤，揭示玄机，指引修行，使后世得以参悟引路，不至迷失。

『紫微心经』者，乃上古天师紫微仙人参悟机宜，窥视宇宙玄妙，专垂训诲修仙者，开示心法要旨。

若夫修道者，先当修心。

心地清净，道之根基；心性稳定，道之重门。

心外求道，终无着落；心中修道，道随我归。

是以心法为大道之基石，而『心经』又为众经之精髓。

读之者可梦得仙籍，修之者可成就神仙。

诚哉斯言也！

某甲奉承紫微真人之学，摹娑婆心源，谨献『心经』真传，付其附序，借以抛砖引玉，庶几启迪后世，得参仙道，修紫微真传。

望读者勤修道心，静思玄机，不可浅尝即止，方能领略『心经』之深旨。

第一章止心静志心者，万物之主，万道之源。

心动则志散，志散则道难成。

是以修道，止心为先，静志为要。

止心者，不执一物，不起一念，念舟已搁，欲海罢浮，净化六根，澄清心湖，我忘我失，心念全无。

此心如明镜，纤尘不染，能照天下而不以私有；此心如止水，清净无波，能含万象而无碍，此心若虚空，广袤无际，能容万法而通达无阻。

此心x是，方名止心。

静志者，无所图求，无所附执，欲情尽湮，意向皆消，六觉已清，心镜洞照，我无所在，念无所起。

此志若古木，参天映日，阴阳变化而朽非朽；此志如四季，寒暑推移，生生不已而春非春；此志若北辰，极点转动，周游乾坤而动非动。

心志两泯，方名真静。

欲修止心静志，须先净心除垢，调心返朴，凝神入定，守静观照。

端坐床榻，调平气息，唇齿轻合，舌抵上腭，目睁半开。

两手心相对，拇指相对，其余四指相握。

神气归聚丹田，屏除妄念，专注脐下。

久之，真气充盈，返照身心，四肢百骸，通达无碍。

我念隐微，真性漏现，心地澄明，道相融汇。

定心之后，继之以心象记念，心志不动，意无所往。

徜徉静居，心念专注丹田，履间心意不乱。

久之，履自稳重，心境澄明，与道冥合。

时或观身，体无定形，流转变化，本自常在。

手足膝肘，齐齐无碍，真性流通，洞彻肢体。

久而久之，耳目内归，数息之间，真如真空，感应万物，物我两忘，心地无明。

此三法门，心为用功之本，从定入静，由静致虚，虚中体道，乃能渐修妙悟。

每日修行，步步深入，遂使慧生，与道契真。

止心静志歌诀，于修行时念诵，使心志不散乱。

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