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第七章 再下墓洞(第2页)

门外传来五下敲门声,土碗曹眉头一皱,问道:“送水还是送饭?”

“添菜。”

“呼——”

听到这个回答,土碗曹长出一口气,起身开门,一个戴着鸭舌帽与墨镜的男子走了进来,我仔细一瞧,竟是沙把舵!

我不由苦笑:“把舵,你们这暗语,还真难猜……”

老沙帽子一摘:“你也记好了,这个敲门节奏与暗语是我们这队人马的,别人不知道。”

土碗曹给老沙递过一杯水,问道:“你遇到人了?”

“嗯。”

老沙抬起右手,手背处有一道明显的红印。

“交过手了?”

“嗯,不简单。”

土碗曹指着

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笑千里桌上的僧鞋等三样东西:“我跟秦小子屋里都有。”

老沙斜眼看着那三样东西:“僧鞋,木鱼,绣花鞋,这是走戏僧的装备……”

我一愣:“走戏僧是啥?”

“民国时期,很多僧人被毁了寺庙无法生存,便只能下山讨生活,可那个年代到处民不聊生,谁会没来由的去施舍这些和尚,于是,和尚们便开始卖艺——可卖艺便破了戒律,不卖艺又没法生存,于是乎,他们想到了一个主意。”

老沙喝了口水接着说道:“他们用僧衣做帘挡住上半身,用木鱼做乐器打节奏,穿僧鞋便代表男性,穿绣花鞋便代表女性,敲着木鱼唱着一些男女情爱之事,以此来得到群众的施舍。

这些人,就是走戏僧。”

“都这个年代了,还有这种人?”

土碗曹接茬儿道:“有,我记得大约在十年前,我在五台山下遇到过一回,两个和尚,僧衣做帘,一个唱男声一个唱女声,你别说,那故事情节还真挺挠人的!”

说到这里他忽然想起什么:“对了,你刚才交手的人长什么样?是个走戏僧?”

老沙靠在了沙发背上:“刚建国那几年,走戏僧全都进了一个寺庙,传承至今也只剩下一脉是真的,你在五台山看到的那两个,只是徒有其表,假的。

而现在走戏僧的嫡传一脉,据我所知就两个人,都在阳春会。”

我疑惑了:“阳春会?那不是挖地瓜蛋的吗?”

“那个年代,走戏僧不挖地瓜蛋也活不好。”

“不会吧……”

土碗曹一脸担心:“我们被阳春会盯上了?”

老沙倒是很平静:“没事,我在阳春会的人脉也不简单,我打问一下便是,再者说,我虽不在阳春会中,可分沙这一派我还数得上号,他……

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