路君年将他刚刚的问题又问了一遍。

谢砚微眯起眼，认真地思考了下，说：“当一名游侠。”

“游侠？”

出乎路君年意料。

“对，游侠，以脚步丈量四方，看遍大元河山风光。”

路君年点头：“好，假定你出生在一个很普通的农户家中，读过一点书，但不多，你现在是十四岁的游侠，想要知道从白虎堂到朱雀街的距离，请问你要如何才能得知答案？”

谢砚眼睛亮了亮，显然对路君年的这种假设非常感兴趣。

“如果我是一名游侠，我就可以自己用竹尺量了自己一个跨步的距离，然后每天在白虎堂到朱雀街的路上走一遍，估算距离。”

路君年进一步问：“竹尺度量从何而来？”

“国师算出来的。”

谢砚眯了眯眼，“你是不是想说，国师也是从前人的算法中得来的？”

“正是。”

“度量单位也是由人创造的，换句话说，你现在手里的烟花棒有一尺，我创造一个新的词度量词叫及，你手里的烟花棒是两及。

那么及这个说法就不是根据前人得来的，是由我创造的，你的说法就不成立了。”

“不。”

路君年利落地否定了他，说：“即便你新引入一个度量词，本身的长度和距离是不变的，你的度量方法和前人的是一样的，只是有了一个不同的叫法而已。

我们脚下这片土地在很早以前也不是大元国，肯定不止有尺这一个度量词，更多的度量词因为不易在民间流通，因为没有得到皇室统一而最终没有人再使用。”

路君年淡淡道：“也就是说，无论是尺还是你所说的及，它们的来源都是一样的，它们本质上是一个东西。”

谢砚沉默了片刻，又说：“如你所说，新的及和旧的尺没有区别，那难道要一直沿用前人留下来的度量法？”

谢砚显然还是不愿意同意路君年的观点，语气中都带着点不满。

路君年再次摇头：“不，我的意思是，度量方式一样，但如果及使用起来比尺更方便，更利于人们记忆和传播，及是完全可以代替尺的。”

“然后呢？”

谢砚挑眉，示意路君年接着往下说。

“无论是身为游侠的你，还是身为太子的你，都能使用及作为度量词，是因为作为太子的你有一定学识，作为游侠的你在假定中读过一点书，但如果你连尺的意思都不了解，更遑论创造一个全新的及作为度量词了。”

“你觉得无论是尺还是及，这样的度量方式简单又理所当然，是因为你从小习得的都是古人留下来的方法，你把这些记载在书籍中的道理和方法，自然而然地当成了你先天就会的东西，所以才能走出书籍，走进现实去找到书中探查不到的答案。”

“如果你见过那些不识一字的人，就会明白古人留下的书籍是一笔不小的财富，若能有幸悟透其间哲理便是极好，至于将疑问放进现实得出答案，身为游侠的你并不是都能做到的。”

“就比如，”

路君年想了一下，“比如白虎堂到朱雀街的路中间被城墙隔开，只有拥有皇城令的人才可同行，那么太子能够轻易拿到皇城令，可以轻而易举地得到想要的答案，而游侠只能另辟蹊径。”

小船摇摇晃晃，湖面上倒映的银色月光透过小小的门帘缝隙窥探船内。

两人离了一步距离站着，路君年手中的烟花棒早就燃尽了，他说完以后就静静地等着谢砚出声。

路君年说这些的目的并不是执意要反驳谢砚的观点，只是想让谢砚知道，他只有站在太子的位子上才有机会实现他所说的话。

谢砚似乎一直在回味路君年的话，他已经很久没有和人这样就一件很小的事情深度交谈了，身边大部分人都会认同他的观点，却很少人像路君年这样说话。

偏偏那人还是一副云淡风轻的模样。

想到路君年明明之前还在他、曾柯师和路恒之间当和事佬，今天对着他一个人就这么直言不讳，谢砚心里虽有些恼人，却也觉得或许比起路恒，路君年也不差。

起码路君年不会像路恒一样直接否定他全部观点，而是循序渐进地剖解问题，一点一滴地阐述自己观点。

谢砚时而垂头沉思，时而恍然大悟地看向船内的某处，随后又锁紧眉头表现出困顿，最后看向路君年的眼神深邃而复杂。

路君年承着谢砚或探究或审视的目光，面上没有丝毫动容。

“你的说法有触动我，我还是第一次听到这样的说法，你今天这番话我记住了。”

谢砚转身又燃起了好几根烟花棒，在空中画着圆圈，“所以我选择另辟蹊径，毕竟太子也不一定能拿到皇城令。”