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第二十八章 时迁寺中盗玉带（第2页）

韩德让本为后族私奴，以“宫分人”

份入仕，官至大丞相，封晋国王，位于其余亲王之上，领宗州、川州等头下州。

承天太后在世时，赐韩德让以国姓，改名耶律隆运。

一次马球比赛中，契丹贵族胡里室撞了韩德让，致其坠马，承天太后立即命人斩杀了胡里室，国人始之太后对其恩宠。

后来，承天太后甚至与德让同卧同食，毫不忌讳的一同接见群臣和外使。

圣宗亲政后，也始终对韩德让执礼甚恭。

德让晚年病重，时承天太后已死，早已大权独揽的圣宗皇帝，还和皇后亲自寻医送药，侍奉塌前。

韩德让病故，帝怜他无子承嗣，特诏以魏王贴不子耶鲁为嗣。

潜如感慨道：“曹公辅汉，运霸世之机筹；伊尹匡殷，树格天之勋阀。

德让与国同姓，乃参天寿木，腾枝叶以同荣；上汉洪河，涌源流而共濬。

不谈功业，仅以名实而言，便是曹、伊尹，也稍逊德让。”

韩德让毕竟是对辽宋历史进程产生重大影响的关键人物之一，宋朝境内自然不缺他的传闻，只是两国有别，加上百年光消磨，零碎的传说谬误百出，让人难以信服，远不及潜如讲详细，对几人冲击很大。

一贯冷脸的孙石都动了容，史进已经目瞪口呆。

闻焕章震惊于“太后与宠臣公然同卧同食”

，竟能传为美谈，这究竟是蛮夷无礼，还是圣教不昌？更无法理解受到如此羞辱的辽帝还能侍奉塌前，祖龙尚夷嫪毐三族，这个胡人皇帝莫非是真“圣”

？

吴用早年也曾苦读诗书，屡试不第后，才渐渐愤懑世间不平，他不平的，也不过是自己未能登科就无法入仕，而“仕”

的极致出将入相也远不及韩德让之风光。

吴用知道自己的斤两，清楚就算给他机会也做不成韩德让，他感慨的只是大宋书生晋

无路，辽国私奴却能封王。

徐泽前世就听说韩德让，此时倒是没多少触动，只是，由此联想到了，记忆中，大宋曾有一位善使大锤的的韩姓大人物……

潜如安静的立在一旁，只待几人消化了这个故事，再领着他们继续上楼。

一名执事僧从楼下来，拉着潜如耳语几句，又急忙上楼去了，徐泽注意到二人的动作和潜如脸色的变化，问道：“大和尚，可是有不妥处？”

潜如犹豫片刻，答道：“今恐不能继续游览了，鄙寺初建时，前朝太宗皇帝曾赐玉带一条，供奉在悯忠阁，刚刚被盗了。

诸位一直有贫僧陪同，自无嫌疑，贫僧这就送你们出寺吧。”

回到北市后，徐泽当晚就打探清楚了悯忠寺突发事件的基本况，这是一起很典型的挑馆事件，出手之人应该就是为了扬名，有人上月遗书悯忠寺，言一月后要取唐王玉带，寺院不敢大意，特意将玉带换到方丈室存放，全天安排僧人值守，不想仍旧在光天化之下被盗，盗贼手段确实高明。

同舟社在燕京已经待了三，尽管生意很火爆，但徐泽还是决定次按计划再启程，他对悯忠寺的变故其实没多大兴趣，唯一让他留心的，只是盗贼留下的名号——鼓上蚤。

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