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第八章 救世难救人心更难（第1页）

孙有德该不该杀？

该杀！

那原剧情中，以杀人为平生最快事，砍平民脑壳最顺手的李逵该不该杀？

渡船江上，劫财又夺命的张横、张顺兄弟该不该杀？

开黑店，做人肉包子的张青、孙二娘、李立、朱贵等人该不该杀？

吃人心肝都吃了出花样和学问的燕顺、王英、郑天寿该不该杀？

毒计频出，破家灭门逼人入伙的宋江、吴用、朱武该不该杀？

设计逼自己的义兄虐杀出轨妻，只为拉一个出身高的人，和自己一起投奔梁山的石秀该不该杀？

休妻保性命、换主急先锋的林冲该不该杀？

表弟有难，想尽办法逃避营救的责任，却又主动出卖同门师兄谋出身的孙立该不该杀？

杀其父而凌其女的董平该不该杀？

……

即便是“真佛”

鲁智深，在渭州也惯是白吃白拿，掌柜还得笑脸相送“只怕提辖不来赊”

。

就连“天人”

武松，血溅鸳鸯楼时，也祸及无辜，刀砍卷了，换刀再砍，连杀十五人，只杀得“我方才心满意足”

。

且不说众多好汉大聚义前各自占山为王，打谁的家，劫谁的舍？

就说梁山三打北京城时，广发“冤各有头，债各有主，大军到郡，自有对头”

的告示，攻破北京后却食言屠城，还是一贯吃了上家吃下家，毫无底线的“污吏”

蔡福挺身而出，冒险求柴进“大官人可救一城百姓”

，但即便柴进行动迅速，及时找到吴用下令，仍是“城中将及损伤一半”

。

一百零八将中，除了萧让、金大坚等几个没有机会出手的纯技术人员，哪个不是手上沾满无辜血腥？

这就是传颂数百年的“好汉”

行径！

这还不是真正的乱世，就已经人心长草，是非道德就已经如此混乱，而人命如草芥的乱世，恰恰是从人心长草，道德混乱开始的。

康仁作威作福的时候为啥渔户敢怒却不言？

杨老实为何背负如此深的仇恨，也不愿随自己上山揭发仇人？

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