康斯坦丁立刻想到了手账本。

这东西亚度尼斯有满满当当一个房间，插画上面写字或者在画像旁边简短地记录，同达芬奇手迹一个风格。

其中有一些也的确来自同一时代。

对那些内容康斯坦丁并未细看。

他不在乎亚度尼斯都有些什么样的过去——各种意义上的。

见鬼，他连亚度尼斯有什么样的现在都只是半心半意地关注了一下。

有时他会感觉他其实也没有那么爱亚度尼斯。

有时他觉得他对亚度尼斯的爱只是得到对方的爱的手段。

能不能得到、有没有那东西又是另一回事了。

能不能得到、有没有那东西也不那么重要。

重要的是过程。

是吧？如果不是，人为什么不一出生就直接去死，直接走完整个流程快进到结局？老兄，他在心里对拉斐尔说，你这辈子活得怪不赖的。

但死掉总归是件很操的事儿。

怎么，玛格丽塔没问你那个问题吗，那个至关重要的问题？见鬼，你没准儿误解了她的意思。

“我问他想要死吗，他说等一等，等一下，再给他一点时间，”

玛格丽塔幽幽地说，“等他完成最后一幅画。”

“他应该学着我点儿。”

康斯坦丁说，“大大方方的，直接说‘绝对不想’。

没那么难。”

“只有你这么说。”

玛格丽塔微微地笑了，这时候她的神态就有点像亚度尼斯了，“人们总有可以为之牺牲的东西。

你没有。

你只会牺牲别人。”

康斯坦丁：“……”

康斯坦丁说：“我就烂。”

第七种羞耻（23）在这里得到的信息已经够多了，康斯坦丁准备离开。

他不太专注地思考着要不要在亚度尼斯的事情上插把手，毕竟亚度尼斯是有说他在寻找遗失的手账本——按照他的习惯，那应当是能放进西装口袋、巴掌大小、皮质外壳的本子。

但谁知道呢，也许一旦离开亚度尼斯它就会变成别的模样。

这种事是很常见的，康斯坦丁早就观察过了，亚度尼斯的力量和“生”

有关，他很容易赋予一些物品生命，甚至不需要刻意去做，祂的存在本身就是个不断向外散发生机的核心。

但干这事儿对他自己没什么好处。