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“第二类是澄心堂纸做代表的各色贵重宣纸,据说澄心堂纸是唐时的李煜皇帝委托金陵特设局加工的。

非常珍贵,至今依然算是纸中的贵族,是代表地位象征的纸张。”

“接下来是小竹纸和各类金粉彩笺,小竹纸是较为普遍的纸张,备考的学子、诗人都爱用,多数来自闽南地区的竹纸产业。

彩笺纸带色带香,防虫功效强劲,很受欢迎。

造纸可是闽南地区的支柱产业呢。”

“另外就是藏经纸,张以丝蚕为原料,用黄蘖汁进行染色,成品呈现金黄色,能抗虫蛀水渍,纸性坚韧。

经打蜡后,纸张光滑有韧性,方便储存又非常防蛀,十分受欢迎。

毕竟前、咳咳,楚朝当时佛教和道教盛行,这种藏经纸现在还剩很多。”

“除了前面说的。

日常里普通民众用麻草做的黄白麻沙纸多。

富贵人家则用各类宣纸的多,譬如罗纹纸、棉连纸。

还有些特殊的纸张比如竹制连七纸,观音纸,榜纸,大内细密洒金五色粉笺,印金花五色笺,瓷青纸,吴中洒金纸,松江谭笺,泾县连四纸,高丽蚕茧纸等。

在不同地方有不同用途。”

麦冬一口气说了一大串,逻辑清晰吐字轻快,安临琛脑子里立刻有了些大致概念。

安临琛:“那印刷呢?”

麦冬:“从科举复苏开始,各类书本、考卷的需求量急速增加。

根据臣所知,最近的私刻的人家收入很不错。

官刻也忙,寺刻倒是没什么动静。”

安临琛:“寺刻?”

麦冬迅速讲解了三者的区别。

简单来说,大锦印刷业分三大类:官刻、私刻以及寺刻。

官刻顾名思义,就是为官员、衙门府邸等制作,承印官方颁布的文书,和历史方面书籍;私刻则是各地书院私塾书坊书肆自家刻印、售卖书籍;寺刻是前朝皇帝专门授权给各个寺庙的,他们的各类经书道典都允许寺庙自刻。

寺院的自刻书本叫做‘寺刻’?安临琛好好消化了一通,开始头疼。

他之前真的不知道原来纸张还分这么多类别。

那到底该用哪个做报纸的印刷载体?安临琛头疼了会儿,干脆摆烂,直接问起了麦冬。

安临琛:“你觉得哪种纸张能用来印报纸,要大量售卖的。”

麦冬:“陛下?自然是贵的便宜的都印一点。

给人多点选择余地。”

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