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第88章（第1页）

当然妲己的姓己一说可能根本就是杜撰。

己不是姓，而是姬字的通假。

妲己即妲姬。

调查得知，在发现的商朝金文上，有很多包含&tis;姬、&tis;婢、&tis;妾、&tis;臣这类的卜辞。

若&ldo;己&rdo;字是&ldo;姬&rdo;字的通假。

从姬字可以看出&ldo;妲己&rdo;的另外一些秘密。

&ldo;姬&rdo;字女旁从&ldo;臣&rdo;意，&ldo;臣&rdo;字的在甲骨文和金文中的本意为战俘，奴隶中的小头目。

这说明妲己是商纣王的女奴，这与她是被从有苏氏俘虏的说法是吻合的。

另一方面，&ldo;妲&rdo;字在新华字典上只有一个意思，就是组成&ldo;妲己&rdo;这个名字。

&ldo;妲&rdo;字是为&ldo;妲己&rdo;这个名字特别量身定做的文字。

从字体分析，&ldo;妲&rdo;字女旁从&ldo;旦&rdo;意，&ldo;旦&rdo;字在甲骨文中的本意是太阳升起的地方。

故&ldo;妲&rdo;字能够表达出的意思是&ldo;从太阳升起地方的女子&rdo;。

这再一次印证了妲己来自山东一地的说法。

结合&ldo;妲&rdo;&ldo;姬&rdo;两字来看，这个名字所表示的意思就是说明她的身份，一个从东方太阳升起地方部落俘虏来的女奴中的小头目。

&ldo;妲己&rdo;这个名字是包含寓意的。

她比起历史中真实存在的人名，更像是神话中的洛神、湘妃一样，表明她的身份。

综合对名字的分析可以知道：妲己这个人物应该是后世对纣王所宠幸女子集合起来的一个人物。

她并非历史上的真实人物，而是依照&ldo;女祸论&rdo;将亡国的责任被归咎于一身，捏造出来的形象。

这个把妲己变成女妖的不是女娲，是后世的史官；袭取了妲己灵魂的也不是狐狸精，而是后世的女祸论。

那么这些以&ldo;妲己&rdo;为代表的被纣王的宠幸女人是些什么人？或者我们问：妲己的原型是谁？从有苏氏俘虏来的女奴，可能。

商纣王原本身边的女官，也可能。

事实上妲己不但可能是那些女奴、女官，还可能是一些在殷商时期，进行祭祀占卜的女巫。

我们知道作为巫者，古今中外都是很神圣的。

女巫更是一般以纯洁的处女担任。

假设商纣连对举行祭祀活动的女巫都要进行淫乱，那么也就难怪女娲要断送他的五百年的基业了。

这种推断有无证据可以作证呢？

有。

上面《史记》中说&ldo;妲己之言是从&rdo;。

但是对于商朝的历史考古可发现，即使是君王，在做所有的事情之时，比如攻伐、用刑，都必须先进行占卜。

若他真是对&ldo;妲己&rdo;言听计从。

那&ldo;妲己&rdo;必然是掌管祭祀占卜的女巫之一。

考古资料表明，在远古的祭祀中，巫者不但需要主持仪式，进行吟诵等仪式，更重要的一点是装扮成被祭祀之神灵或者先祖的样子。

在九歌中，所歌颂的每一位神灵都要有巫者装扮。

并且这种传统流传至今。

到了现代，在一些农村举行的丧葬活动中，也有叫亡者的后代，装扮成亡者躺在门板上接受别人的祭奠。

因此商朝的女巫，需要装扮她们的女帝。

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