文帝原是一位明主，一笑了事，并不责备慎夫人擅自作主。

连这天的一席酒，也吃得分外有兴。

事为薄太后所知，赞许窦后、慎妃知道大理，皇帝从善如流，更是可嘉。

一个高兴，便扶了宫娥，来至席间。

文帝一见母后有兴，自己今天所做之事，且有面子，慌忙扶了太后入席，奉觞称寿。

薄太后入席之后，即命人取黄金二千斤，分赐窦后、慎妃二人，文帝反而没赏。

文帝笑着道：&ldo;母后何故偏心，厚媳薄子，使臣儿也得点赏赐呢？&rdo;薄太后听了，也微笑答道：&ldo;皇帝幸纳她们二人之谏，不然，为娘还要见罪，哪得希望赏赐？&rdo;

慎夫人接口奏道：&ldo;太后也要奖许皇帝。

皇帝果因不纳谏言，而妃孝女，就是太后见罪，似乎已经晚了。

&rdo;薄太后听了道：&ldo;此言不无理由。

&rdo;

即赐文帝碧玉一方，又踢慎夫人明珠百粒。

次日，文帝又诏令废去肉刑。

那天诏上之语是：诗曰：恺悌君子，民之父母。

今人有过，教未施而刑已加焉；或欲改过为善，而道无由至。

朕甚怜之！

夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其痛而不德也！

岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之！

文帝下诏之后，便命延臣议办。

正是：莫谓都中来孝女，还须宫内有贤妃。

不知后事如何，且听下回分解。

第三十三回掷棋盘太子行凶退奏折相公呕血

却说丞相张苍等奉诏之后，议定刑律，条议上闻。

原来汉律规定肉刑分为三种：一种谓之黠刑，就是脸上刺字；一种谓之劓刑，就是割鼻；一种谓之断左右趾刑，就是截去足趾。

这三种刑罚，不论男女少壮，一经受着，身体既是残毁，还要为人类所不齿。

虽欲改过自新，但是已受刑伤，无从恢复，成了终身之辱。

当下所改定的是：黥刑改充苦工，即城旦舂之罚；劓刑改笞三百；趾刑改笞五百。

笞臀虽是不脱肉刑，究竟受刑之后，有衣遮体，不为人见，除查案才能知道外，旁人可以瞒过。

汉朝第一代皇后吕雉，即受过此刑。

总而言之，一个人不犯刑罚才好。

刑余之人，就是轻些，也不过百步与五十步的比较。

当时这样的一改，面子上虽是文帝的仁政，其实还赖孝女缇萦那句：&ldo;刑者不可复属&rdo;的一语，虽知自从改轻肉刑之后，不到两年，天下方庆文帝的圣德，宫中太子，又犯了刑章。

先是齐王刘襄，助诛诸吕，收兵回国，未几弃世。

其中刘则，嗣立为王，至文帝十五年，又复病逝，后无子嗣，竟致绝封。

文帝不忘前功，未忍撤消齐国。

但记起贾谊的遗言，曾有国小力弱的主张，乃分齐地为六国，尽封悼惠王刘肥六子为王：长子刘将闾，仍使王齐；次子刘志为济北王；三子刘贤为菑川王；四子刘雄渠为胶东王；五子刘印为胶西王；六子刘卬光为济南王。