第67章

南阳降头术，有的说起源于中国茅山术;也有民间传统说法，是从印度教传来。

唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的&ldo;经&rdo;，另部份小乘的&ldo;谶&rdo;，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部&ldo;谶&rdo;，就是现在的降头术。

另一说法，这部&ldo;谶&rdo;的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派茅山道，茅山的法术和降头术因此而来。

所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。

&ldo;丝罗瓶&rdo;这个名字的由来大概是暹语译音，听上去很不错，但事实上这东西骇人至极。

丝罗瓶出游必须在天亮前回到身体里，否则就会惨死。

而真正算得上降头师中的高手，是可以役使丝罗瓶的，侦察敌情、诅咒害人或者是吸血杀人，这种活计丝罗瓶干起来得心应手。

但丝罗瓶在降头师中间真是没啥地位，只有修炼不到家的降头师才会沦为丝罗瓶。

丝罗瓶在白天与常人无异，唯一可辨认的只有眼睛。

丝罗瓶的眼睛里没有人的倒影。

为了进一步确定对手是不是降头师，苏御信把带回来的干草拿出来放在桌子上。

分辨阴阳草降的办法很简单。

苏御信单手附在草上慢慢催动其隐性，相隔大约有七八分钟的时间，干枯的草居然缓缓动了起来。

这可有些吓着苏御安了。

站在一旁的苏御信忍着笑拉住哥哥的手，指着桌子上一根稍微细一些的干草说：&ldo;这一叶是阴草，较细;另一叶较粗的是阳草。

你看，阴阳两叶已经开始卷在一起了。

&rdo;言罢，苏御信再也没有笑的心情，郁闷地说，&ldo;阴阳草降是&lso;绝降&rso;很难破解。

也难怪李华亮死的那么惨。

&rdo;

&ldo;你有多少把握?&rdo;担心不已的苏御安问道，&ldo;以前遇到过降头师吗?&rdo;

&ldo;遇到过一个。

其实在南洋那边很多高僧都会降头术，人家那边这玩意可不新鲜。

降头师有好有坏，不管什么禁术，都要看使用者的心态。

我们遇到的这位，恐怕就没什么好心肠了。

至少我们知道因为这个降头师现在已经死了两个人。

&rdo;苏御信挠挠头，又追加了一句，&ldo;两个半吧。

&rdo;

&ldo;你说李娇娇?&rdo;也对。

李娇娇现在跟半个死人差不多。

既然已经找出对手的身份，那么是不是可以推想一下，丝罗瓶在出游的时候被李娇娇看到了，所以那倒霉的女孩才会被吓掉两个魂儿。

但是，这里面也有说不通的地方。

自家哥哥在暗昧不清的线索面前总是很敏锐，苏御信好奇地坐在床上听他分析。

苏御安斜靠在床头上，一步一步分析：&ldo;咱们都在李娇娇身上发现了不同寻常的阴气。

假设这种阴气来自于降头师，那么可以肯定李娇娇不止见过那个人，甚至还接触过，不然的话那一身的阴气怎么来的?既然接触过了，降头师为什么没有杀掉李娇娇?李华亮的死是降头师干的，李娇娇在这里又是什么角色?殷海遇到役鬼师，现在我们是不是需要重新分析，那个人究竟是役鬼师还是降头师?殷海又是什么角色?还有姚美亚，她根本就是个炮灰，还是也在无意中参与了什么事，引来降头师的杀意?&rdo;

几点&ldo;为什么&rdo;也让苏御信满肚疑惑，目前为止他们所掌握的线索还太少，治不好李娇娇，一切都是停滞不前的。

他不想在这里多做停留，降头师并不好玩，搞不好又是一场殊死较量。

不经意间，苏御信的脸上流露出忧心和焦躁的神情出来，苏御安看到反而笑了，他伸出手揉着弟弟的头发，一个简单的动作抚平了弟弟焦躁的情绪。

苏御安温和地说：&ldo;咱俩也算见过不少怪事了，我相信这一次一样能顺利解决。