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第40章（第1页）

关于题目，刘熙载在《艺概》中还提出&ldo;认题&rdo;、&ldo;肖题&rdo;，所谓善认题，题外无文，善肖题，文外无题。

文章的要点，在于&ldo;识&rdo;和&ldo;力&rdo;，&ldo;识&rdo;表现在认题之真，&ldo;力&rdo;见于肖题之尽。

用现在的话说认题，就是要透彻地理解题目，把题目真正的内涵要求，充分发挥圆满。

肖题就是文章符合题目要求，不要说到题外的话。

又说到题的筋、节，题眼等等，即要抓住题中各层意思的层次、环节、题眼是抓住实字、或虚字、或无字处。

后面论述&ldo;题&rdo;字的要点还很多，不再一一例举，总之一句话：八股文的作法，首先是针对题目作文，一切的思维变化，都集中在题目所限制的思维变化内。

要敏锐、要准切、要一下子击中要害。

以靶作比喻；限制在靶心中，只一个靶心，又要有眼把它看成一个面，一分为二为四……沿展到各环。

而先射中靶心。

给一个全靶，又要有本事一下射中靶心。

但思维限制总是在靶上，准头准是在靶心。

这就是不管小题、怪题、大题、长题，思维在其限制中，都能敏锐地击中要害，抓住中心。

这自然要显示长期的功力、敏捷的才力和深厚的学力。

因为好的八股文作者，在想出破题之先，就必须先有用各种手法表现全文的功力，或是极小的内涵，一分为二，或是极繁复的内涵，归纳为一，然后据之以发挥全文。

自然其大范围又限制在一部《四书》内。

再举一个《清稗类钞》的例子：

&ldo;湖北某童生年七十，初次观场，自言功夫纯熟。

方应试，学使因取《四子书》各首句并作一题：《大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁惠王》。

老童应声曰：&lso;道本乎天，修而廷献也。

&rso;学使叹服。

&rdo;

这就显示了高度的概括力，敏锐的总结力。

虽然是一个连秀才也没有考中的老童生，但其作八股文的功力，限制思维反应的敏锐程度，似乎已到了出神入化的地步。

所以学使才叹服。

能够把空洞无物、不可理解的&ldo;圈圈&rdo;从不同角度破析之，又能够把四种书的第一句，这样不连贯的语句而又包涵几乎全部孔、孟思想言论的书概括为一句话，这种能力的获得，这种方法的掌握，原因是什么、关键何在？主要可以集中在一个字上，即&ldo;熟&rdo;字。

明代嘉靖时状元唐顺之，是着名中国古代数学家，又是八股文专家，精于制义，曾自为诗云：&ldo;文人妙来无过熟，书从疑处更须参。

&rdo;这是经验之谈。

唐顺之明末视师浙江是抗倭名臣，名着有《勾股测望论》、《勾股容方圆论》、&ldo;弧矢&rdo;、&ldo;分法&rdo;、&ldo;六分&rdo;等论，即数学中的三角学、几何学。

又有《荆川集》。

以八股名家却致力于数学，现在人看来似乎是难以理解的。

其实仔细研讨之，会发现在思维轨迹有相通处，即同是理性的思维，用的分析、推理、归纳、演绎、因果论证的逻辑思维。

虽然叫&ldo;文&rdo;，但它首先不同于&ldo;形象思维&rdo;的文学作品，自然它也可以加入形象思维、感情色彩的成份，但在此先不讨论。

先来说说&ldo;熟&rdo;。

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