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第13章（第2页）

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十一日记自书五经题：《易》&ldo;有学盈缶&rdo;、《书》&ldo;用赉尔秬鬯一卣&rdo;、《诗》&ldo;吉甫作颂，穆如清风&rdo;、《春秋》&ldo;吴子使礼来聘&rdo;、《礼记》&ldo;君子如欲化民成俗，其必由学乎&rdo;。

十二日第二场五经、十五日第三场策题五道。

十六日三场出场。

但主考及同考官等还被锁在贡院评阅卷子。

十三日即记&ldo;傍晚外帘送朱卷来，因时已黄昏，未能分阅。

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考举人时，所有文上墨笔写的卷子，全由抄手用银朱红笔重新抄过，分给各阅卷官看，主要是防止因认识笔迹而作弊，这叫&ldo;朱卷&rdo;。

等决定取中后，再与&ldo;墨卷&rdo;核对。

十四日记&ldo;辰刻出玉清堂，视十四房分卷。

未刻始有荐卷，阅十本，取一本，备取两本。

&rdo;其后自十五日至三十日均记&ldo;阅荐卷&rdo;若干本，直至九月初一才记云：&ldo;检数日阅过荐卷，分别去取，并吊阅二、三场互相比较。

&rdo;初二日记云：&ldo;披阅荐卷二三场，下午将拟中之卷，发交各房查对二三场笔气。

&rdo;从这些记录可以知道，各个房考官首先评阅的都是头场卷子，即三篇八股文，一首试帖诗、房考官看到好的，选出来送给主考。

林是副主考，据记十五天中共阅荐卷四百七十余分，有时还记取几本，取中率约为十至十三分之一。

取中之后，才调阅、查对二三场卷子。

可见不但取中与否全凭八股文、试帖诗，而且一般二三场卷子，看也没有人看了。

只有极少数被取中幸运儿才被调阅二、三场的卷子。

可见当时考试全凭八股文了。

在八月二十六日记云：&ldo;阅荐卷三十本。

是日得元，且佳卷甚多，夜改魁卷，发刻。

&rdo;这条日记很值得我们深入认识八股文这一历史情况时去思索。

就是在这样众多的比较好的、已取中的试卷中，忽然间发现第一名，以及二三四五名以下名次的排列，标准是什么，如果以敏锐的眼光看出是&ldo;元&rdo;，举人第一名叫&ldo;解元&rdo;，而且后面还有好几天，安知以后几天看的卷子都不如他呢？但他却能肯定这是&ldo;元&rdo;，虽然八股文在形式上的严格限制很多，有便于决定符合不符合标准，但众多卷子都符合标准，这种抽象的文章，全凭评卷人的直观感觉，这就全看主考的水平与好恶。

而且举人得中的卷子，都要刻成《新科闱墨》，发榜后在社会公开卖，给广大读者看的。

因此&ldo;元&rdo;的文章，如在读者中受不到赞赏，那主考不但要丢脸，而且要引起大问题，甚至被判罪送掉性命。

清代各种科场案数屡见不鲜。

所以主考不是好当的。

对评判八股文，的确要有一点水平，这水平也的确是从自己的苦功和才华得来的。

而且还得十分认真。

自九月初三到九月初六四天中均记&ldo;点阅落卷&rdo;，初六还记云：&ldo;得&lso;爱&rso;字二十一号卷，诧为异才，亟拨之。

既揭晓，乃周仲墀也……素有才名。

&rdo;此条也要略加说明：即考生交了试卷，先由抄手用朱笔抄成朱卷，分送各阅卷官看，阅卷官各有代号&ldo;字&rdo;及编号。

阅卷官认为好的，送给正、副主考即&ldo;荐卷&rdo;。

不好的即丢在大纸篓中。

正、副主考看完&ldo;荐卷&rdo;后，再到这些大纸篓中翻阅被丢弃的试卷谓之&ldo;点阅落卷&rdo;，遇到幸者，被主考看上，又被取中。

取中之后，再调来墨卷，掀开密封，才知道取中的是谁。

九月初八日记连夜写榜。

初九记丑刻（即午夜二三时）送榜出红门，这样这次乡试才算结束。

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