所以，后代的起义者或者作大事者，即便是谋私利，也多数要奉一个&ldo;大品牌&rdo;的贵&ldo;种&rdo;作老大，原因就在这里：一是能够号召力大，二是显得冠冕堂皇，谋公而不谋私。

所以曹操总要&ldo;挟天子&rdo;，没有天子的就奉个虚的天子，如刘备打&ldo;恢复汉室&rdo;、&ldo;奉遗诏&rdo;的牌。

而未来的项羽，原本背景不错，已经是略高于匹夫的&ldo;中大品牌&rdo;了，还要不得不奉一个&ldo;更大品牌&rdo;的楚怀王的孙子作&ldo;义帝&rdo;，原因也在于此。

不如此，则不足以获得普遍认可和支持；而如此，则标明了项羽家族不是为私利，而是为了楚国社稷的公益，同时&ldo;义帝&rdo;也带来了比项氏更大的号召力。

这种事情哪怕到了近代也是如此，武昌起义者要奉&ldo;黎元洪&rdo;当老大，蒋介石还要奉一个国父&ldo;孙中山&rdo;，虽然这两人不是传统标准的贵族，但都是大品牌，奉他们第一能号召力大，第二则公而不私。

其实，奉个&ldo;大品牌&rdo;的贵&ldo;种&rdo;作老大，&ldo;公而不私：，比如陈胜可以奉六国之后为王，看似自己放弃了领袖权，为人作嫁，实际也未必。

因为随着革命形势的进展，陈胜可以不断累积自己的功劳和威信，最后平稳过渡，逐渐取代有贵&ldo;种&rdo;的老大。

这就像曹操不敢当天子，因为他是个匹夫，&ldo;种&rdo;不够贵，当天子人们不拥护，而不得不奉有贵种的汉献帝当老大，但当曹家实力威信和贵重值积累久了，儿子曹丕还是可以顺理成章地取代&ldo;汉老大&rdo;称帝的。

项氏家族奉&ldo;大品牌&rdo;的贵&ldo;种&rdo;&ldo;义帝&rdo;当老大，慢慢也是可以取代他的（只是项羽似乎性急了一些）。

张耳、陈余的话的末尾，也是含含糊糊地这样暗示陈胜了：虽然你先是奉六国贵族当老大，而不自己急着称王，但凭着你的功德，最后好好弄一弄，最终也是可以成帝王之业的！

总之，你不要上来就吃独食，撇开所有贵族老大的&ldo;势&rdo;不去借，而以匹夫的身份单独冒然为王就对了。

总之，张耳、陈余的话前前后后，都是高屋建瓴、字字珠玑之语，不但有道理，而且现实可行，不愧是当时知名的大贤！

还是应该听的！

（司马迁的字里行间也体现着这种赞同！

）

但陈胜最终还是选择了吃独食，自己办公司！

而且，董事会只许他一人，不许贵&ldo;种&rdo;老大们进来！

陈胜真有勇气啊！

以匹夫身份当&ldo;独一董事长&rdo;，独自办公司，这也注定了他的公司只存活了六个月就被纳斯达克摘牌儿了！

陈胜的速亡，并非单单源自于军事指挥能力有限（如传统学者所说的），更根本的原因在于上述分析的：

1、先天缺陷：没有&ldo;种&rdo;，身份背景不足以号召当时的人，又不能&ldo;借种&rdo;以为号召。

2、后天态度失策：不立六国之后而急着自立陈王，这一行为私而不公，所以拥护者不够多，既有的拥护者（部将）也轻易地叛离他。

如果你生在当时，或者哪怕是在现代，给你一个选择，a：去追随支持六国复国的贵族。

b：去给陈胜打工让他称王。

六国贵族比陈胜&ldo;种&rdo;贵，而且六国贵族复国，属于当时天下人心所向的&ldo;公益&rdo;。