杨教官严己律人，教学有方，从教十三载，手底下出过不少举人进士，其中两名榜眼一名探花，还有一名是状元。

因着这一点，不少学生都想做他的学生，然而学里有规定，每个教官带班三年，三年之后接着带下批的学生，学生们不准指定哪个教官，分到哪个便是哪个。

没分到杨教官手里的学生有些意兴阑珊，杨教官却劝慰他们，老师只是起个引导作用，科举考试乃至将来入仕做官，学生们唯一能靠的只有自己。

不管是读书科举，还是入仕做官，亦或是教书育人，杨教官的思想理念始终围绕着的是儒家文化。

然而看待事情不能只流于表面。

士大夫从小接受儒家文化的熏陶，理应是儒学的拥护者，然而事物的发展不能总归于一流一派，儒学根深蒂固的同时，道释两学也有不少的拥护者。

所谓“以佛修心，以老治身，以儒治世”

，儒道释三教经过漫长岁月的积淀，从最初的三足鼎立到后来的慢慢合流，至本朝时，三教合流已成社会主流思想。

不管是乡野士大夫，还是在朝做官者，其中不少既是儒学的拥护者，同时也是佛道两家的倡导者。

甚至不少士人以与道释两教人士相交为雅。

杨教官也算是其中之一。

杨教官精通于儒术，道释两家也有泛泛接触，在他看来，文化思想就该百花齐放，不应只尊一家，所以在蒙真为学里的学生讲道时，他并不反对。

只是基于本朝科考书目皆与儒学相关，学生现阶段还是以儒学为主，道释两学做个调剂尚可，万不可醉心沉迷。

为此杨教官便私下找蒙真相谈，蒙真与他想法一致，后年是乡试之年，学生们现下当务之急应该是好好读书。

至于想听他讲道的，他可以一个月给他们讲一次。

一个月很快，秋风劲扫，秋雨落尽，很快就进入了十一月。

这日下午时候，蒙真坐在明伦堂的课室里为前来听道的学生讲道，不知何时天上飘起了蒙蒙雪，大家从明伦堂出来时，地上已覆了厚厚一层白。

“未若柳絮因风起。”

一学手伸手接了一片，赞叹这雪的可爱。

“正好，大家回去以后以此学生吟的这句诗为题，做一篇五言八韵试帖诗，赋得「风」字，明日早上交上来。”

杨教官从课室里出来，正好听见有学生吟诗，想也不想，就给布置了一道课业。

吟诗的这学生立马“吭吭”

两声，像是给扑面吹来的冷风噎着了一般，方才升起的赏雪兴致一下子就息灭了。