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第17章（第2页）

相比之下，奴隶政治的广泛影响构成奥斯曼帝国的鲜明特征。

奴隶出身的德米舍梅（devir，又译德夫希尔美）在奥斯曼帝国的政治舞台上占据举足轻重的地位，忠君思想和圣战精神是德米舍梅的两大标志。

1453年，苏丹穆罕默德二世在攻陷君士坦丁堡的两天后，罢免穆拉德二世在位期间的奥斯曼重臣坎达里担任的大维齐尔职务，由德米舍梅的首领塞格诺斯帕夏接替坎达里出任大维齐尔，主持政务。

1481年穆罕默德二世死后，德米舍梅拥立穆罕默德二世的长子巴叶济德继任苏丹，是为巴叶济德二世。

巴叶济德二世任命德米舍梅首领伊斯哈格出任大维齐尔，依靠德米舍梅的支持，平息觊觎苏丹权位的穆罕默德二世次子杰姆和奥斯曼贵族在安纳托利亚发动的反叛。

苏莱曼一世当政期间，奥地利使臣出于其特定的政治文化背景，曾经对此作出如下评述：&ldo;在土耳其人中，丝毫不看重出身；对某个人的尊重程度，是按他在公务中所担任的职务来衡定的。

苏丹在作出任命时，并不注重财富和等级这一类假象……他是根据事情本身的是非曲直来考虑取舍的……人们在部门中得到升迁，靠的是功绩。

这种制度保证了各种职务只委派给能力相称的人。

在土耳其，每个人都把自己的祖宗家系，还有自己的命运前程，掌握在自己手里，至于是成是毁，那就全看他自己了。

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四、西帕希和耶尼切里

奥斯曼国家起源于穆斯林对基督徒的圣战，武力的扩张构成奥斯曼国家历史进程的鲜明主题。

奥斯曼人的国家机构具有浓厚的军事色彩，俨然是庞大的战争机器。

军事贵族的特权地位，构成奥斯曼文明的明显特征。

领土的征服与战利品的分享，则是维系奥斯曼帝国的纽带。

另一方面，庞大的奥斯曼帝国建立在领土兼并的基础之上，辽阔的疆域内存在着诸多的种族和宗教，伊斯坦布尔的苏丹面临地方离心倾向的挑战，中央集权的国家制度构成维系统一帝国的政治基础，维持强有力的军事力量则是克服地方离心倾向的首要任务。

奥斯曼国家的军队主要由西帕希和耶尼切里组成。

西帕希（sipahi，又译希帕希）建立在封邑制的基础之上，系封邑的领有者，自备兵器和马匹，平时为民，战时出征，是典型的中世纪骑兵和奥斯曼帝国的主要军事力量。

&ldo;西帕希享有国有土地的受益权，征收农民缴纳的地租和赋税，保障土地处于耕种状态。

遇有战事，西帕希根据受封土地的收入，向苏丹提供相应数量的战士和战争物资&rdo;。

[6]西帕希骑兵的服役期通常为每年的3‐10月，其后返回各自的领地。

因此，奥斯曼帝国苏丹发动的战争，通常从每年的春季开始，秋季收兵，冬季处于休战的状态。

西帕希处于苏丹的直接控制下，因此不同于西欧中世纪等级结构的封建军队。

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