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正如苏轼所说:&ldo;仁宗之世,号为多士,三世子孙,赖以为用。
&rdo;而明代李贽更认为:仁宗一朝,&ldo;鉅公辈出,尤千载一时也&rdo;。
这里只就政治人才略说起荤荤大者。
第一个是范仲淹。
南宋人以为&ldo;本朝人物以仲淹为第一&rdo;,元朝人说他&ldo;千百年间,盖不一二见&rdo;。
宋代是士大夫自觉意识最高涨的时代,一种崭新的政治面貌已经浮现在儒家社群之中。
如果要说有宋儒气象,那就是由范仲淹以身作则开出来的,故而朱熹说&ldo;本朝为范文正公振作士大夫之功为多&rdo;(文正是仲淹的谥号)。
作为一种人格典范,他对后人影响深远,完全当得起他在《严先生祠堂记》里所推崇的&ldo;云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长&rdo;。
他在《岳阳楼记》里所说的&ldo;不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐&rdo;,真是一种光风霁月的人格境界,令人高山仰止。
李贽对他的人格精神评价最高,甚至以为&ldo;宋亡,范公不亡也&rdo;。
欧阳修说范仲淹事上待人,&ldo;一以自信,不择利害为趋舍&rdo;。
当礼官请仁宗率百官为垂帘听政的刘太后献寿时,他认为这是&ldo;亏君体、损主威&rdo;,上书明确反对,太后不悦,命宰执讨论,晏殊把他叫来,怒责他轻率坏事。
虽说晏殊于他有推荐之恩,但他却坚定地说:&ldo;真没想到因直言正论而开罪于你。
但倘若以为我疏而尽心不谓之忠,言而无隐不谓之直,而今而后就不知所守了!
&rdo;晏殊惭愧的无以应对。
范仲淹曾与吕夷简议论人物,吕声称阅人很多,却没见过节行之人,范说:&ldo;天下确有这样的人,只是你不知道而已。
你以这种想法待天下士,无怪乎节行之士不来。
&rdo;范、吕人格高下,顿时立判。
范仲淹一贯主张,&ldo;凡为官者,私罪不可有,公罪不可无&rdo;。
他曾就废后和用人问题,多次激烈抨击吕夷简。
宋夏战争爆发后,吕夷简再次入相,推荐范仲淹经略西事,仲淹深知倘若没有夷简在朝支持,边事将&ldo;无以成功&rdo;,便主动修书消解旧日龃龉,说过去以公事冒犯,不意仍如此奖拔。
为了公事,两位名臣尽释前嫌。
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