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第10章（第2页）

其弟安，字仲悌，小名阿都。

嵇康好友。

吕巽逼jian吕安妻，又诬安不孝，陷之入狱，嵇康因而写信与吕巽绝交。

〔20〕卜疑此文假托宏达先生向太史贞父问卜，抒写作者不与世俗同流合污的思想。

〔21〕养生论此文论养生的道理和方法，表现了道家与神仙家的思想。

〔22〕黄门郎向子期难养生论向秀、嵇康二人辩论养生问题的文章。

向秀（约227—272），字子期，河内怀（今河南武陟）人。

嵇康之友，“竹林七贤”

之一，官黄门侍郎。

〔23〕“养生有五难”

等十一句《文选》卷三十一江淹（文通）《杂体诗三十首·许征君》李善注：“《向秀难嵇康养生论》曰，养生有五难：名利不减，此一难；喜怒不除，此二难；声色不去，此三难；滋味不绝，此四难；神虚消散，此五难。”

按各本《嵇康集》中，这十一句皆在题作嵇康的《答难养生论》篇末；而李善引作向秀的话，可知唐代旧本向秀难文与嵇康答文连写不分。

〔24〕声无哀乐论有关乐理的论文，认为乐声本身只有“善恶”

之价而无“哀乐”

之别，“哀乐”

是听者的感情作用。

〔25〕释私论此文认为只有去私寡欲，才能“越名教而任自然”

。

管蔡论，周武王灭殷后，派他的兄弟管叔、蔡叔去监视殷纣王之子武庚。

武王死后，成王继位，周公旦主政，管、蔡助武庚叛周，世论以为“凶逆”

。

嵇康此文认为管、蔡之助武庚，是因怀疑周公将有异谋。

明胆论，此文认为明辨事理和有胆量是两回事，很难“相生”

。

〔26〕自然好学论《嵇康集》附录的文章，认为人之好学，出于自然的本性。

作者张邈，字叔辽（刻本作辽叔），晋代巨鹿（今属河北）人。

曾官辽东、阳城太守。

难自然好学论，嵇康反驳张邈的文章，认为人之好学出于追求“荣利”

，而非本性使然。

〔27〕宅无吉凶摄生论此篇及第九卷中的《释难宅无吉凶摄生论》皆为《嵇康集》附录的文章，阮德如（一说张邈）作，认为住宅无所谓凶吉，长寿在于善养生。

难摄生中，此篇及第九卷中的《答释难曰》皆为嵇康驳文，认为宅有吉凶，得宜则吉，不宜则凶。

〔28〕难下鲁迅在《〈嵇康集〉序》中说：“第九卷当为《难宅无吉凶摄生论下》，而全佚。”

故“难下”

疑为“难中”

之误。

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