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第3章（第1页）

元璋爱民，而民们也以自己的方式在爱着他们的皇上。

吴晗在他的《朱元璋传》中说：&ldo;当时不流通的洪武钱，乡下人很看重，孩子们佩在身上，以为可以辟邪。

&rdo;看了这文字，我现在就想上北京，到琉璃厂转圈儿，运气好了，买枚洪武钱，挂到俺家门口吓小偷，就是送给俺那开出租车的表哥，也可以辟邪啊！

第3节：元璋与学风、民风

元璋与学风、民风

作为开国之主，元璋深深地明白，大明江山的稳定，跟一个国家的学风与民风有极大的关系。

所以开国之初，他就于百忙之中抽出精力来整顿学风与民风了。

大明的官办中央学校叫作国子监。

国子监的特点是：政治与教育一体化、官僚与师儒一体化。

与其说国子监是一所学校，还不如说它是个政治机构，国子监的教职员，从祭酒（校长）、司业、博士、助教、学正到监丞，都是朝廷命官，任免皆出于吏部。

老师是长官，教育就是政治。

这样的学校，其学风缺少民主意识是可想而知的。

教材选用之本身，就是个政治问题。

传统的四书五经，它是儒家经典，学生当然要读。

孔子的思想没有任何问题，君君臣臣父父子子的，只要求大家守规矩来着，不用政审。

但是孟子就不一样了，元璋做了皇帝后，才开始读孟子，发现孟子是个修正主义者，把孔儒思想给修正了，说什么&ldo;民为贵，社稷次之，君为轻&rdo;，还说什么&ldo;君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇&rdo;、&ldo;君有大过则谏，反覆之而不听，则易位&rdo;……这不是教唆大家犯上作乱吗？元璋为此气得大发脾气：&ldo;这老头要是活到今天，非严办不可。

&rdo;可惜这老头没有生在当朝，元璋一肚子火无处发泄，遂拿孟子牌位出气，下令国子监撤去孔庙中的孟子牌位，于是地下的孟子暂时失去了配享冷猪头肉的特级待遇。

后来元璋抵不住社会舆论之压力，恢复了孟子原有的地位与待遇，但是对于孟子思想，却没有通融的意思。

元璋弄了个孟子审查委员会，负责孟子一书的编写工作，凡是元璋认为有碍的，审查委员会都给删了，最后弄了个《孟子节文》的洁本，作全国的通用教材。

当然，学生光读孔孟思想那是远远不够的，元璋亲自给学生编了一本教材，名叫《大诰》，一共四册。

并且规定，&ldo;今后科举岁贡生员，俱以大诰出题试之。

&rdo;

教材问题解决了，剩下的就是校规校纪了。

东汉与大宋王朝的学生动不动游行上书，干预国事，不成体统。

为了防止大明王朝出现汉宋之学风，政府前后增订，弄出一个五十六条国子监监规，规定得很详细，比如学生必须穿校服、班与班之间不准来往、学生不得喝酒、吃饭不得喧哗、不得议论食堂饭食之美恶等。

最关键的是，学生&ldo;敢有毁辱师长及生事告讦者，即系干犯名义，有伤风化，定将犯人杖一百，发云南地面充军。

&rdo;这样吓人，学生当然老实多了。

当然，偶而也出个傻大胆儿，洪武二十七年，也就是1394年，国子监有个叫赵麟的学生，在学校贴大字报（&ldo;没头贴子&rdo;），抗议学校虐待学生。

照校规，这学生应该挨一百板子，然后充军。

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