话归本题，诸葛诞能有那么多的麾下，甘心为他而死，可见他也不是一个毫无道理、喜欢造反的军阀。

他本人在麾下被捕以前，于格斗之时阵亡。

他的头被司马昭叫人割了下来，送到洛阳，挂在十字街头示众。

他的家人，照例都倒了霉。

父族、母族、妻族，完全被杀。

诸葛诞与诸葛亮并不是兄弟，只是远房的本家：同为诸葛丰的后裔（诸葛亮兄弟三人：老大诸葛瑾，老二诸葛亮，老三诸葛均。

诸葛均跟随二哥到了西蜀，被二哥酌量提拔，做官做到了&ldo;长水校尉&rdo;）。

司马昭打平诸葛诞，&ldo;挟&rdo;了少帝曹髦回洛阳，叫曹髦封他为&ldo;晋公&rdo;，以并州六个郡与&ldo;司州&rdo;（司隶校尉部）的两个郡，为晋国的封地；又升他的官为&ldo;相国&rdo;，宠他以&ldo;九锡&rdo;之命。

他一概谦辞（既然不想要，为什么又先叫曹髦给？为的是，提高自己的声望）。

曹髦与在他以前的一个魏少帝（曹芳）很不相同。

曹髦是&ldo;智商&rdo;颇高的一位青年。

他向当时的太学博士淳于俊请教，问《易经》这部书的来源。

淳于俊说：&ldo;包羲因燧皇之图而制八卦，神农演之为六十四卦。

&rdo;曹髦再问，为什么孔子不说&ldo;燧人氏没，包羲氏作&rdo;？对于这一个问题，淳于俊答不出来。

曹髦对于《书经》里的许多字句，也有疑问。

他觉得尧有四凶而不能去，用舜还要等待&ldo;四岳&rdo;来推荐，似乎并不是圣明得如一般儒生所说。

他这样&ldo;惑经&rdo;、&ldo;疑古&rdo;，比唐朝的刘知幾早了几百年，也许是受了王充所写的《论衡》的影响。

曹髦不幸而生于帝王之家。

否则，以他的能力，当一个平平安安、衣食无忧的大学教授，绝对可以做到。

他也不幸而智商颇高。

否则，倘若他是一个糊里糊涂的人，一切完全听由司马昭做主，可能获得司马昭的宽容，不致死于非命。

我们应该替司马昭说一句公道话，司马昭本没有计划要曹髦死，是曹髦自己&ldo;找死&rdo;。

曹髦在甘露五年（公元260年）五月己丑日，纠集了几百名&ldo;僮仆&rdo;，敲鼓呐喊，冲出宫门，想冲往司马昭的住宅，在&ldo;东止车门&rdo;遇到司马昭的弟弟司马伷。

屯骑校尉司马伷想阻挡他们，被他们骂走。

他们到了宫城之南的&ldo;南阙&rdo;，被司马昭的走狗，魏朝的中护军贾充，带了若干兵挡住，双方打了起来。

这时候，魏少帝曹髦拔出宝剑，亲自动手。

贾充旁边的另一走狗，官居魏朝太子舍人的成济，问贾充，&ldo;情况紧急了，该怎么办？&rdo;贾充说：&ldo;养你们这么多年，正是为了像今天这样的情况。