原来，将近两千年来的刘备的庙，不被老百姓称为刘备的庙，而成了家喻户晓的&ldo;武侯祠&rdo;。

早在唐朝的时候，昭烈庙就已经变成了武侯祠了。

杜甫有一首诗说：&ldo;丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

&rdo;锦官城，是成都。

杜甫很同情诸葛亮之&ldo;出师未捷身先死&rdo;，认为这是&ldo;长使英雄泪满襟&rdo;的可悲之事。

杜甫在另一首诗里，把诸葛亮比成伊尹、吕尚，与萧何、曹参，&ldo;伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹&rdo;（诸葛亮自己在青年时代，不过是自比于管仲、乐毅而已）。

他确是一位&ldo;文武兼资&rdo;的人物。

陈寿却只肯推许他的&ldo;理民之干&rdo;，不甚钦佩他的&ldo;将略&rdo;。

他是否真的不会打仗呢？是司马懿打胜了他，还是他打胜了司马懿？陈寿的批评，有很多人认为是曲笔（陈寿在晋朝做官，而晋朝皇帝的祖宗是司马懿。

陈寿可能惧怕惹祸，而不敢太称赞诸葛亮的军事才能）。

不过，陈寿也未尝不替诸葛亮说公道话。

陈寿以为诸葛亮之所以&ldo;连年动众，未能有克&rdo;，实在是因为：（一）&ldo;所与对敌，或值人杰&rdo;（例如司马懿）。

（二）&ldo;众寡不侔，攻守异体&rdo;（传说，司马懿有兵三十万，而诸葛亮仅有十万。

究竟是各有多少，难考；魏方在陕西、甘肃的兵，多于诸葛亮在汉中的兵，却是很显然的）；魏方以数量较多的兵取守势，诸葛亮以数量较少的兵取攻势，当然是诸葛亮的处境较苦了。

（三）萧何有韩信可以推荐，管仲有王子城父可以推荐。

诸葛亮找不到比得上韩信与王子城父的名将，因此而&ldo;未能有克&rdo;。

诸葛亮所能指挥的，只是魏延、王平、高翔、吴懿、吴班，与年轻的姜维。

这些人，除了魏延以外，都是难以和韩信或王子城父相比的。

魏延倘若获得诸葛亮准许，以一万人经子午谷直趋长安，与诸葛亮会师潼关，说不定能够袭取洛阳，立下不世之勋，功名超过韩信。

然而这是厉史上的若干所谓if&rso;s（假定）之一，谁也不能预言结果一定会怎么样。

诸葛亮应该不应该接受魏延的建议？这也是一个所谓idleestion（浪费时间的问题）。

魏延的建议，诸葛亮有权利不接受，正如你或我倘若在当时是诸葛亮，也有权利接受或不接受。

这是各人的战略构想的问题。

打仗的事，多多少少含有赌博性质。

胜负之数，所系的因子太多。