倘若笮融仅仅如此而已，他倒不失为初期中国佛教的一大施主。

虽则，在&ldo;挪用&rdo;了公家粮食的一个&ldo;小节&rdo;上，非任何以宗教为借口的辩护词所能洗刷得干净。

陶谦不曾怎样追究他挪用公家粮食的事。

他对陶谦却一点人味儿都没有。

曹操的兵一到徐州，他就率领了部队与信徒，离开下邳，向南逃难，迁居到广陵郡去，接受太守赵昱的丰厚招待；又对赵昱恩将仇报，在一次宴会席上杀了赵昱，把广陵首县江都城内的人民大大地抢掠了一阵，扬长而去。

这哪里是一个佛教徒应该有的行为呢？

抢掠了江都以后，这笮融与他的一大股强盗渡江，在江南也为非作歹。

其后到了（江西北部的）豫章郡，杀了豫章郡的太守朱皓。

最后，据《后汉书》说，他被刘繇赶进了山里。

《后汉书&iddot;陶谦传》说笮融被赶进了山以后，不久就被人杀了。

《江表传》这部书却叙述了笮融屯聚在秣陵县城之南，&ldo;依（刘）繇为盟主&rdo;，而且让他分占了秣陵这样重要的县（秣陵是南京的前身；其后孙权在秣陵筑了一个大城建都，改称&ldo;建业&rdo;）。

孙策初到江南之时，由于年轻、漂亮，而且喜欢说笑话，和蔼可亲，部队的纪律又好到了极点，因此而深受人民欢迎，人民不叫他孙将军，而叫他&ldo;孙郎&rdo;。

刘繇本人，与他下面的各郡各县的文武官员，一听到&ldo;孙郎来了&rdo;，便都吓得弃官而逃。

于是，孙策不须再花什么力气，就接收了大江以南的全部扬州领域。

他下命令，凡是刘繇或笮融的旧部，只要肯来投降，就官复原职，既往不咎。

笮融的几千徒众，因此瓦解。

他而且规定了，凡是来他麾下当兵的，不管是否曾经在刘、笮二人那里当过兵，一概&ldo;终身免税&rdo;，&ldo;全家也免税&rdo;，至于不喜欢当兵的，他也一概不加以勉强。

结果，不到几天工夫，便有了两万多壮丁从四面八方来到了孙策的营门。

马，他也买到了一千多匹。

从此，做他的朋友不愁没有马骑了。

（当时，有马可骑，好比现在有汽车可坐，难得有机会作了要人的朋友，而竟无马可骑，岂不那个？）

有了这两万多兵与一千多匹马，孙策就陡然成为当时全中国政治舞台上的一大角色，岂但是&ldo;威震江东&rdo;而已。

他掌握了江苏南部，也掌握了浙江与江西。

他自兼会稽郡（绍兴一带）的太守，叫母舅吴景作丹阳郡太守，堂兄孙贲为豫章郡太守，堂弟孙辅为庐陵郡太守，父亲的老部下朱治为吴郡太守（庐陵是孙策所新设的一个郡，从豫章郡分出来的，豫章郡太大）。

这几位郡守，除了朱治一人以外，都是他本人的亲戚，我们可以原谅他：他虽则是英雄，但所处的时代是军阀时代，所演的角色又是军阀角色，因此也就不得不姑且为军阀之所为了（笔者对孙策颇有偏好，这是要请读者对笔者加以原谅的）。

袁术接到很多孙策在江南势如破竹的报告，欢喜了妤几阵子。