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第9章（第2页）

称：&ldo;日本国亦名倭国，在东海中。

秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。

‐‐又东北干余里，有山名&lso;富士&rso;，亦名&lso;蓬莱&rso;……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。

&rdo;

义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。

宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到&ldo;熊野蜂前徐福祠&rdo;。

清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。

上世纪以来，中日学者对徐福浮海东渡之事进行了大量研究。

马非百在《秦集史》认为徐福是有目的赴日本的，&ldo;其意初不在求仙，而实欲利用始皇求仙之私心，而借其力以自殖民于海外。

&rdo;而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，&ldo;徐福入海东行，必定真有其事。

&rdo;香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。

台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。

时至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九州岛佐贺县&ldo;徐福上陆地&rdo;纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。

当然，也有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。

更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。

徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。

另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲：因为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。

…………

如今，唯一可以确定的，就是历史上，确有徐福其人！

据考证，徐福，又名徐市。

他的故里在江苏省赣榆县金山乡徐阜村。

根据当地地方志，徐阜村在明清两代均称徐福村，至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。

但又有一种说法，认为徐福故里为今山东省龙口市。

人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，呈今尚未有令人信服的答案。

但他留给族人的却是无尽的伤害。

为躲避秦皇的惩罚，徐福的两个堂兄，带着徐福的两个儿子，一路南逃，在秦朝统治力相对薄弱的楚地躲了起来，这一躲就是两千多年。

在奔徙途中，其中一个儿子夭折了，徐定坤这一脉，就是先秦徐氏的唯一根脉。

祖辈的贪婪，却要后辈用那么长的时间来还，这不能不说是个悲哀。

对于自身家族的秘密，身为族长的徐定坤，也只有从上一辈族长的临终口授中获得。

六、石头金山

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