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据栗泉说那天他几乎一直与杨慈同行,但下午晚饭之前的一个时辰,两人分开逛街,栗泉对女子的首饰等物没兴趣,他单独去寻觅汴京是否有出新酒。
同样的情况也发生在顾夏与孙萍身上,她们也是单独去逛了首饰铺子。
&ldo;栗泉三人说不清自己的妻子到底都去过哪些店,更不谈元宵当日有很多临时小摊贩。
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展昭不知是否要感到庆幸,好歹那三位还知道妻子大概在汴京的哪一块区域逛街。
&ldo;这也算不上一个好消息,三人去的都是大相国寺集市。
那里是汴京最热闹的购物地。
元宵当日更有许多临时首饰摊,其中卖鲜花头饰的比卖金银珠宝的要多。
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这一点没毛病,还能怎样硬挑毛病。
丈夫不喜陪妻子逛街,从男、女、逛街三要素凑到一起去时就基本形成如此定式了。
再说杨慈三人的家境想要买买买,与其选择价格稍稍高的金银珠宝,鲜花头饰更符合她们的消费能力。
言不周觉得这些很符合普通夫妻的生活状态,那三对夫妻尚且没有孩子,不用担心出来过元宵谁照顾孩子等问题。
一切都是如此寻常,直到飞来横祸,他们遇上了不正常的连环杀手。
展昭必须把大相国寺集市所有的首饰店都查访一遍,希望能有一两条将三位受害者牵到一起去的线索。
&ldo;不得不说,查到相关线索的可能与瞎猫碰到死耗子没两样。
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&ldo;展兄,你这样说不好吧。
分明是一双美目顾盼生辉,又岂能自贬为瞎了。
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言不周没在开玩笑,是想起了陆佩兰说的簪花会,其中正有一处日常聚会点在大相国寺商区。
&ldo;大相国寺东侧有一间弄花茶馆,那里的女老板是簪花会的组织人之一。
杨慈三人喜欢花饰,说不定也去过簪花会。
不如先去弄花茶馆,问问元宵当日有无集会。
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见展昭不太了解簪花会,言不周把陆佩兰的一通解释复述了一边。
这个组织很松散,基本对头戴鲜花有喜好就能加入。
如果元宵当日有集会,路过的杨慈三人说不准去进去一观。
展昭早前听说过汴京或其他大城市有民间自发的集社,却真没留意过女子为发型之美而组织的社团。
这让他了联系到一种可能,公孙策提到杨慈三人被剥皮时凶手的下刀位置很专业,如果是常年研究发型者必也会知晓各种头型,那么凶手会否出自簪花会?
簪花会的成员基本都是女子,目前却无证据表明行凶者究竟是男是女。