自罗索夫和普罗斯科拉亚科夫所取得的突破以来，科学家们已经破译了所有玛雅文

字中的80％以上，对玛雅文化和社会有了一个新的认识。

现在我们知道了古玛雅世界并

不是一个单一的统一王国，而是由许多相互对立的小国和城邦拼凑而成，多数时间它们

都疲于相互征战而不是相互联合。

这批咄咄逼人、穷兵黩武的城邦却有共同的宗教，在

玛雅人的宇宙观中，人类社会十分危险地介于魔鬼的下层世界和神的上层世界之间，战

战兢兢，随时可能遭受毁灭性力量的打击。

为了不让这些毁灭性力量降临，他们诚惶诚

恐，对神诚心侍奉，包括用牲口和人祭祀。

于是出于宗教原因和胜利者力量的炫耀，战

俘常常遭到杀戳。

玛雅宗教仪式中最重要的一条就是血祭‐‐祭祀者以一种极为痛苦的

方式献出自己的鲜血，因为他们相信只有让神祗感到满意后宇宙才能运转得井然有序，

有些雕像就塑造了国王和王后在自己身上放血时的情形。

当时，斯蒂芬斯和加瑟伍德眼中的科潘是许多被丛林覆盖的城市中第一个被发现的。

对于当今世界了解玛雅文明，它做出了极大的贡献。

正是由于科潘的许多石碑和碑文为

碑文研究者提供了源源不断的丰富材料，他们才得以成功地破译玛雅文字，从而打开了

玛雅政治和历史的卷宗。

虽然说科潘的考古和探察工作已经进行了整整一个世纪，重要

的发现仍然不断地出现。

1989年，一队洪都拉斯和美国的联合考古小组成功地在科潘发掘了第一座皇家陵墓。

墓体掩藏在大金字塔的石阶梯之下，被埋葬者是个中年人，随葬品中是科潘有史以来所

发现的最丰富的玉器装饰品和耳饰收藏品。

墓里发现的彩陶和其它线索提示了被葬者的

皇家身份，可能是国王灰色美洲虎的小儿子。

1992年宾西法尼亚大学的考古队又在同一

金字塔的中心部份发掘出另一座皇墓，被葬者可能是科潘6世纪时的一位国王。

联合国教科文组织于1982年宣布科潘为世界级文化遗产之一；这使联合国可以提供

经费来保护废墟遗址免遭文物盗贼的荼毒和自然力量的侵害，同时能为进一步的研究提

供经济援助。

两年之后，洪都拉斯政府宣布科潘成立国家考古公园，并且筹备一个考古

博物馆，于1996年对公众开放。

虽说废墟遗址已发掘了许多，然而在未来的几十年里，

考古学家和碑文研究人员仍有很多实地工作要做。

一个世纪以前，斯蒂芬斯和加瑟伍德

面对科潘的神秘赞叹不已；一个世纪以后，科潘仍然是一个谜，还有许多秘密等待人们