再比如三国中形容曹操的一句话“治世之能臣，乱世之枭雄”

，同样一个人可能有不同的结局，这便是际遇所造就。

它有定数也有变数，有些事情个人无法避免，但可以选择以怎样一种方式去面对。

有人想炒股发财，也得看行情的大趋势如何。

再举一个最简单的例子，假如某人生活在上世纪三十年代面对日本鬼子的刺刀，你没有办法逃避这个时代所发生的事，但他至少可以选择是做烈士还是做汉奸。

而生活在和平年代的人们，就没有这种决择的考验，这就是“运”

。

命与运之间非常微妙的一体相承，合称为命运。

所谓“三风水”

可以理解为环境以及环境的选择与创造，它不能脱离身处的世界，但可以自我造就、选择怎样去趋避。

它体现了人与自然之间的互动关系，有抗争也有相互的和谐，非常深刻的体现了中国传统“天人合一”

思想精髓。

在一个大环境当中，创造一个小环境，主动去抗争、改变、融合，包括一个人的生前死后的选择与创造。

《中国古代营造法式》这门课会涉及到很多传统风水学的内容，希望同学们不要只看到封建迷信时代的糟粕，也不能仅仅用现代环境学理论去理解，而要体会到其背后隐含的有价值的人文精神。

它从历史遗迹中隐约散发出光毫，对现代的我们有怎样的启发？当代世界最热门的“发展与环境”

问题，便是此处“风水”

二字广义的内涵之一。

所谓“四修阴德”

，如果不谈转世轮回报应这一种宗教性的说法，从另一个角度去理解，是指一个人内在主体的“自我”

，如何与外界客体的“非我”

相处。

人与人之间如何相处，人如何与社会相处，人类如何与世界相处。

由此可见，“修阴德”

与“风水”

之间本就有密不可分的联系。

从广义上讲这是一个族群的自发选择，古代就有“世德不修，世风必下”

的说法。

做为个人修养来说，它能达到的境界是“如何与自我相处”

。

假如自己是另一个人，你如何与另一个自己相处？这比较微妙，有些同学可能不太明白，下课后可以回去想一想，有句俗话“自己和自己过不去”

，又是什么意思？