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第66章（第1页）

&ldo;《诗》曰：&lso;衣锦尚絅。

&rso;恶其文之著也。

故君子之道，闇然而日章;小人之道，的然而日亡。

君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

&rdo;

讲道德影响，真正成道的人、得道的人，你随便怎么样，他摆在那里，都会影响你、起作用。

但是有一个道理，你看这个人有没有道德修养，第一个，他引用《诗经》上周代的诗，哪一些诗?我们现在不讲《诗经》，你们本书的注解都有，我们不多管它了。

只讲解引用这两句诗的原意：&ldo;衣锦&rdo;，古代的人节省，与我们现在不同，像我们小的时候是这样，像这种衣服单穿不行的。

好的衣服，譬如做一件很好的袍子，做起来外面一定要做一件薄的罩袍，罩袍一定普普通通，或者粗布。

太华丽的衣服，像我们小的时候受这个教育出身，太华丽的衣服，名贵、华丽、贵重，一穿出去不好意思，罩袍赶快做好，罩袍是蓝布大褂。

所以过去的人穿的蓝布大褂的衣服里面有时候一翻一件虎皮袍子，好的一件冬天穿的皮袍现在讲的价钱美金都要四、五万，好的一件皮袍衣服像猞猁袍啊什么的，那还有更好更好的;最差最差的一件也要好几万。

但是穿好的袍子、好的华贵的衣服外面穿的都土土的，一定蓝布，不过自然‐‐你坐下来一看，一衬袍，这个人这件袍子很贵、名贵，看得出来。

所以中国文化古代穿衣服也不同，现在的人皮袍是要反过来穿的，越好的越要摆在外面，不好的放里头;那个西装裤子，里面一拉，一挂起来不成样子，东一块西一块，缝都没有缝拢的;外面笔挺。

这是中西文化的不同。

所以中国古代啊，&ldo;衣锦&rdo;穿好的衣服，&ldo;尚絅&rdo;外面穿一个罩袍、普通罩袍。

&ldo;恶其文之著也。

&rdo;为什么上古人这样穿衣服呢?讨厌漂亮的向外面暴露，等于一个人聪明，聪明已经够漂亮了，结果还要玩弄聪明：&ldo;你看，怎么样?看来我行吧?&rdo;头一歪、眼睛一瞪、一摇，很多年轻人都这样。

已经晓得你蛮聪明了，他这样一表扬一下，完蛋了!聪明下面加两个字，结果我要批卷子，一看这个人，手里就写两个字：完蛋!本来蛮欣赏的，觉得这个年轻人好聪明哦!结果他要玩一下聪明‐‐过去了!这就没有意思了。

不深厚。

你们年轻人特别注意!真有才能的人盖不住的，你遮都遮不起来的，何必要自己表扬呢?别人的眼睛都是亮的，没有瞎过，所以不需要自己表扬。

&ldo;衣锦尚絅，恶其文之著也。

&rdo;

&ldo;故君子之道，闇然而日章。

&rdo;所以君子之大道，虽然一辈子很黯淡，盖不住的。

他慢慢慢慢就会发扬光大出来;&ldo;小人之道，的然而日亡。

&rdo;小人爱玩花样、爱出风头、爱表演、爱把握现实，你看他很明白、现实很好‐‐&ldo;的然&rdo;，就是现在写白话文&ldo;的&rdo;，&ldo;的&rdo;字在古文从&ldo;日&rdo;，&ldo;日&rdo;部，太阳的&ldo;日&rdo;部，日上面飘一飘，太阳上面放出光芒，这是说光芒都发了，这是&ldo;的&rdo;。

&ldo;的然而日亡&rdo;，&ldo;的&rdo;就是代表这个字，在古文，这个文字的本身就是&ldo;很明白&rdo;，很明白的……（第九集终，玉树临风二校完2007-6-21）

哎呀，有许多人看到当时啊，嗬，比太阳还要亮哦!的确亮!‐‐下去了。

有道德的人你看那个暗淡、那个可怜、那个凄凉，他永远他的光芒是照燿的，而且万古千秋。

譬如讲孔子，譬如讲一般有道之士。

所以呀，君子之道与小人之道;把握现实的人，不是不对，什么是真正的现实?这个是真正的现实。

因为他时间长久。

所以&ldo;小人之道的然而日亡。

&rdo;

所以说君子之道有几个：&ldo;淡而不厌&rdo;。

所以学道的人，想研究道，你搞久了以后觉得淡然无味。

当年有一个外国同学说：&ldo;老师啊，我跟你十几年了，&rdo;这么一个同学跟我讲，&ldo;我说真的吗?&rdo;他说是。

我说：对!你是有十几年，来来往往。

&ldo;我好像在你这里什么都没有学到。

&rdo;我说：是啊!同学说：&ldo;对啊!没有错。

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