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第52章（第1页）

乌龟，[引磬响]龟、鳖样子看起来一样，分别很大，作用也很大。

所以每一个字如果讲国文来研究，教国文啊，每一个字就要研究清楚了，每一个字、每一个字还要拿着图案来教，什么叫做鼋?什么叫做鳖?什么叫做龟?那很多了。

我们现在不是上国文课，这一点就把它……就是很多了。

就是说海里头许多海洋水族的生物，都在里头。

其实海洋里边，陆地上有的生命‐‐矿物、植物、动物，海里头统统有。

海里头的世界比陆地世界又清静、又舒服。

我们陆地上有的：陆地上有马，海里有海马;我们陆地有人，海里有海人。

什么都有，一切都有。

可能海龙王都有，那个世界大可以去玩玩。

当然不会游泳跳下去呀，那就玩不到了。

&ldo;大海不载死尸&rdo;，水有个好的德性，死掉的东西它就送上来。

所以，死尸在里头它就立刻把它飘出来，不要它。

所以呀不要去跳水自杀，呵!死了见不到海龙王的。

所以呀，他说这个大海有那么大，&ldo;货财殖焉&rdo;，里头啊，大海里头包括了无数的深藏，可以使你发财。

&ldo;殖焉&rdo;，物质的&ldo;殖焉&rdo;。

（我们先休息。

）

刚才讲到《中庸》上引用的文字，描述这个物理世界这个天地的广大，那个伟大与畜产的丰富，那么山川土地、天地来形容。

实际上他不是在作写风景的文章，他是说明，要我们了解我们这个自性到达至诚境界，它能具足万法，能生起自性的功能、智慧神通的作用无量无边，是这个意思。

那么他现在引用上古的《诗经》里头的周颂的诗：

&ldo;《诗》云：&lso;维天之命，於穆不已。

&rso;盖曰天之所以为天也。

&lso;於乎不显!文王之德之纯。

&rso;&rdo;

他说周朝的《周颂》（讲周朝文化的盛德），当时的形容的句子，他说文王的内圣学养修养、外面的学问，所谓内圣外王之学，到达了同天地一样。

就是中国文化经常讲，天、地、人叫做三才。

中国文化把人道的价值、人的价值已经提升到与天地同一个程度（层面）。

因为天地本身也有缺陷，不是没有缺陷的。

但是弥补天地的缺陷要用人，生命的智慧是最高了。

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