三十三天天重天白云里面出神仙

神仙本是凡人做只怕凡人心不坚

这一首是通俗的诗，白话文学，是近代一个道家人作的。

据说他在清代来到台湾，这诗还写在宜兰山上一块岩石上。

我记得几十年前报纸登过，有人在宜兰山上看到的确有这样一首诗。

所以修道和成道并不难，就是此心能否专一的问题。

&ldo;此心既不动移，十二时中，行住坐卧，不离规中，即到寝寐之时，向晦晏息，一点元神，自然与与元炁相抱，如炉中种火相似&rdo;，一天十二个时辰，都在一念不生这个境界上，即使在睡觉的时候，这一点昭昭灵灵，一念无念一灵不昧的，自然跟本身生命元炁配合为一了。

道家形容是八卦炉中炼丹，炉子里永远有一个火种。

所以密宗讲&ldo;修拙火&rdo;就是这个道理，不要以为我丹田发烫是拙火来了，不要搞错，&ldo;拙火&rdo;是意火。

&ldo;犹恐或致昏沉，必须常觉常悟&rdo;，所以永远关照它，&ldo;冥心内照&rdo;就是内照，&ldo;照见五蕴皆空&rdo;那个&ldo;照&rdo;。

&ldo;察规中之消息，候真种之存亡&rdo;，要知道这一点真种子的存在。

所以你们打坐，里头如果没有一灵不昧的话，就是张紫阳真人《悟真篇》里的两句话，&ldo;腹内若无真种子，犹如炉火煮空铛&rdo;。

所以道家反对空心静坐，你坐几十年也没有用。

&ldo;故曰，寝寐神相抱，觉悟候存亡，如此用心，何虑金丹不结，真人不现&rdo;，这个路走对了，长生不老之道，个个都做得到，这个原理都说得很清楚了。

变年轻漂亮了

&ldo;颜色浸以润，骨节益坚强&rdo;，回到本文，你工夫做对了，就有返老还童之象，你皮肤的颜色润泽，筋骨越来越健康，而且是越来越软，转成同婴儿一样。

这个时候，你打起坐来，有时身体内部都听到咔嚓咔嚓响，骨头也慢慢软化起来，都变化了。

老年人身体胶质少，石灰质增长就硬，如果修到元精、元气守住时，这骨节有了胶质就越来越软，那是十分效验的。

譬如有些人有灰指甲的，工夫真到了，看到那个指甲中一层一层退出去了，灰指甲就没有了，本身的元气有这样厉害。

所以这样下来，身体就越来越健康了。

&ldo;辟却众阴邪，然后立正阳&rdo;，身体上的阴气，病的现象都赶跑了，老化现象也消&39;退了。

&ldo;修之不辍休，庶炁云雨行&rdo;，先能够返老还童，再用功努力进步，近视当然没有了，眼镜可以不戴，老花眼也会退回去。

然后就是另外一层境界了，身体变成气体，在密宗来讲，这个身体就变成一个琉璃球体，所以东方佛药师琉璃光如来，身体就是个气，是水晶体了。

水晶是形容，说明他没有实质了，内外透明。

&ldo;淫淫若春泽&rdo;，口水，荷尔蒙的分泌源源不绝像春天。

&ldo;液液象解冰&rdo;，形容这个身体昼夜那个舒服呀!都像冰一样的，到了春天太阳光一来，哗啦哗啦就化成液体。

你身上精气越来越多，&ldo;从头流达足，究竟复上升&rdo;，这真正叫做灌顶了，不是密宗喇嘛给你摩摩顶，拿一些水在头上倒一倒。

天主教的洗礼、佛教的灌顶都是同一个来源的，&ldo;灌顶&rdo;是印度名称。

五大教主都是东方人，到了西方变了一个名称叫做&ldo;洗礼&rdo;。

到了这个境界就是真灌顶，真休息了，一路下来浑身都转变了，下来以后再上升，上升又下来，所以九转还丹，就是还丹九转，气脉真正通了。

&ldo;往来洞无极，怫怫被谷中&rdo;，一往一来很多次。

这个时候如果败道就惨了，百病又要重新来过，你还有没有机会就不知道了，要所谓&ldo;重安炉鼎，再造乾坤&rdo;。

你不要认为工夫已经到了这一步，这一步往往是最容易败道的。